学塾祝先生要出门一旬时间，与往常一般，由老先生朱信箔代课，实际上老先生不授业传道，用他自己的话来说就是人老了，记东西都记不清怕教坏孩子。所以只是帮着照看，只有学生有问题询问，老先生才会帮着解惑，末尾还会加上一句只是他私人见解，听听就好。
这天下学，学生都鱼贯涌出课堂，忙着玩耍的跑的飞快，回家吃饭的跑的更快。不一会儿课堂只剩下挨着坐的陆粒和李李，旁边教案后还坐着个打盹的老先生。
李李一声咳嗽，惊醒了瞌睡的老先生，倒是没流口水。陆粒仍处于发呆状态，李李冲老先生无奈摆摆手，努了努嘴眼神示意一番，自己也溜了。
老先生正了正发髻衣冠，拍了拍陆粒，问他是否是有疑惑在身？对于这个小嘴又甜又懂礼貌的孩子，老先生还是很喜欢的。
陆粒抬起头，快速抽条的身体坐直后已经与教案平齐，只是脸似乎没长大，仍显稚嫩，一双本应闪烁着少年之辉的眸子黯然无光。
他颓然道:“朱先生，我自幼无父无母，在那很长一段时间里我很容易死，却一点都不怕死，因为我觉得没有比这更糟糕的日子了。后来遇到祝先生，他教我姓，赐我名，还给我讲了一个读书人的故事，从那天开始我大致知道，自己应该活着，也可以活着。到现在衣食无忧，还能进学塾念书，渐渐的便有一些怕死，但其实我内心自问，我其实不是怕死，我是怕失去这样的生活。再次回到小时候那种颠沛流离的日子。”
陆粒摇了摇头，竟是满脸悲悸，“前段时日寺中来了两位香客，一位衣衫褴褛蓬头垢面的老人，膝下有三双六个儿女，老人一生节俭，六个儿女如今各自成家，日子不算差，却没有一个站出来赡养老人，不仅如此，老人拖着年迈身躯换得辛苦钱只为给孙儿买点礼物，还要遭儿女拒之门外。最后老人来到大罗寺，于佛前忏悔，认为是自己做的还不够好，最终就在佛前，入定去世。”
“还有一个中年汉子，年幼时亲眼目睹母亲被人侮辱，父亲被人陷害砍头，隐忍二十多年，终于投毒杀其全家，将其家中十数口人身首异处后，一路南下逃至大罗山，不知所想，在半夜翻入罗汉堂，就那样一头撞死在殿中。”
“清官难断家务事，我不懂也不想对他们的做法做评论。只是我一想到老人的寂然离世和那汉子的碎裂头颅，就想到自己，既然最终都要死，那怎么活还有高下之分吗？善恶又真的有那么重要吗？”
“其实我并不是比同学们聪明，或是比他们想的更多，只是我实实在在经历过一些事，甚至是生死之间徘徊挣扎，所以读了书识了字之后再遇到这样的场景，难免心生关隘，这些明明与我无关的事情，却如巨石压于我心间，喘息艰难。”
朱老先生望着陆粒仿佛因痛苦而绉成一团的小脸，站起身摸了摸陆粒的头，顺势就坐在陆粒旁边，笑着道:“那我也与你讲些我的见解？”
陆粒一团乱麻的脸上破天荒挤出一点笑容，“朱先生您讲就是了。”
老人神色自若，缓缓道:“天地生人，无以为报，以死为报。这是三教九流、诸子百家和帝王将相、贩夫走卒都认同也不得不认同的至理。因为人确实都是会死的，世间万物生灵都一样，是公平与平等难得的一次合作。”
“你之所以有此感悟，甚至到了心门堵塞的程度，除了你自己经历颇多之外，我们儒家引以自豪的教化之功和学问根底，也有不可推卸的责任。儒家文化经过千年洗礼，底蕴如何，从如今蒙童智学，学塾书院，科举选官不难看出，已是整个天下最重要的一部分。但我们虽也称教，却是最晚也最少人有人信服，我个人窃以为，就是缺少了对生死的深悟，自然所著甚少，加上读书人皆慎言生死，你又读书尚浅，出现问题就不很奇怪。”
老人笑笑，“说些自家坏话不打紧，但也要知道自家学问好在哪里。生必有死，死而不亡，与天地并久，与日月同辉，其唯圣贤！圣贤又语太上立德，其次立功，而后立言，三不朽，虽久不废。这其实与祝先生给你取名字也有关系，萤火玲珑，星光璀璨，日月之辉，无论这些光辉是米粒大小，还是映照天地，汇聚而成，就像是远古神邸盘古手中的那把巨斧，劈斩人性恶念，照耀驱散后世迷雾千万年。而圣贤要求我们做的，不是握住那些光辉，更不是被光辉照耀，而是要力争成为光源本身。”
“古有贤臣挖心示忠意，跳江以表贞操，为了国家大义，杀身成仁；亦有鱼与熊掌不可兼得，舍生而取义者。其意当然不在舍身与杀生，而在成仁取义，死得其所。老头子我也年轻过，年轻我曾经狭义的理解为，只要找到了属于自己的‘所’，便真的可以为其去死而毫无怨言，但后来才晓得世间仍有一种东西叫秤，还需称一称量一量值得不值得。”
“敬始而慎终，以求善终。”
老人见陆粒倾听专注，只是眼中疑惑稍减，但仍显浑浊。
他抬了个凳子到陆粒前方，与陆粒面相而坐，陆粒正要端正坐好，老人压了压手，示意他放松，随后缓缓道:“我看过些杂书，再与你讲些其他见解？”
陆粒点点头，老人接着道:“千年以前，风雨飘摇，群雄逐鹿，仅是如今的云锦国这一片中原大地，就有数十小国争雄。诸子百家应势而生，以春秋为笔法，绘绚丽历史。为何最后独独只有三教称教？其余各家各派除去浑水摸鱼自说自话与倾心致力于某一门技艺之外，独立拥有自己自家教义的学派本就已经屈指可数。”
“人何时会想到死？大多是生时觉得苦。如你所讲的那位年迈老人，苦吗？苦的。一生倾心倾力为了儿孙，却没有得到应有的儿女赡养不说，反遭嫌弃，可他自觉不苦，仍是觉得是因为自己不够好，儿女才会将他拒之门外。他去寺里寻佛，对吗？对的。佛说众生皆苦，生死观即生死关，过得去，无愧天地，无愧众生，禅宗有过三关之说，解生死、破生死、任生死。已知死去何处，便是不死；若是过不去，那便苦了。”
“那复仇汉子，我以为其实早已‘死了’，住在他身躯的不过是仇恨，仇恨消失，身躯自然也就成了空壳子。”
“如今众人所说的三教根砥相同，我以为在于，三方皆认同，生命有形也无形，以有形证无形，即以善行得圆满生命。”
“这点极为契合佛家因果论，佛说去我执可破迷障，超轮回。又说迷之则生死始，悟之则轮回息。”
“一心念佛，一念成佛。”
“道说齐生死，无古今而后入于不生不死。生死齐一，天人合一，知之长生不可得而求之，实则是对生命的大争。”
“至圣先师也有言，未知生，何知死？又激励多少寒窗苦读的学子，又让多少镇守边疆的战士向死而生？”
老人摸了摸一旁教案的杯子，却发现已经没有了茶水，老人缩回手，望向落日的余晖，雪白的发丝映照成鎏金色，几缕黑发微微飘摆，如同顾盼自雄的少年郎。
老人盯着陆粒眼睛，庄重道；“向生与向死，本就是是勇敢的两种最高体现。”
陆粒站起身，长长作揖。
“谢过先生解惑，先生博闻。”
朱老先生佯装肃穆，见他眼神明亮几分，顾盼神飞，这才放下心。
老先生笑道：“祝先生对你们的期望，归根结底是两点，一是遇事深思，二是读书之后的游历千里。第一点，我偶尔瞧见到那些个调皮鬼上课不认真，心疼更揪心，此点可说不可常说，否则便要坏了事，你不一样，若是没有深思，也就不会有这心门闭塞。”
“至于游历，你们都还小，不打紧，以后有的是时间。”
陆粒思量着朱先生的话回到大罗寺，正巧遇见方丈，便问了小脑袋中最后的两个问题。
“世上真有佛陀圣者吗？那圣者还落于俗世因果轮回吗？”
老和尚笑笑，没有确定给出有或是没有的答案，而是说等陆粒以后遇到了就知道有没有了。
陆粒一脸鄙夷，显然是不满意老和尚模棱的答案，遇到？就算真有，哪有那么容易就给自己遇到？我再去问，人家都是佛陀了，不理我不是很正常？感情丢人不是丢他的。