“创造即是意味着毁灭，然后在废墟的基础上再衍生出新的东西，你小时候堆过雪人吗？”
萧涵点点头，表示肯定，雪人这种谁都堆过吧！
“那么，雪人堆完之后你有把它损坏吗？”
“有过。”萧涵回忆了一下，沉默了。
“如果我让你告诉我损坏它的理由，你愿意告诉我吗？”
“这很难说，也许是不想让它以融化的方式消失吧？”萧涵试探性的问道。
“刚刚那个例子，其实和破坏搭完的积木，炸毁《我的世界》游戏里的房屋一样，破坏和摧毁也是人的本能，幼时的大脑没办法保持理性，将**完全展露出来也是很正常的事情。”
我听说过那样的理论。
“你刚刚说的，应该是弗洛依德双本能理论中的死亡本能吧。”
这种学说认为每个人的身上有一种趋向毁灭和侵略的本能冲动，而达冲动起初是朝着我们自己本身而发的。
与这个冲动相对的是生命本能，后者的最初目标是自卫及自足，而且本质上是创造性的一股力量。
弗洛伊德认为这个死亡的本能设法要使个人走向死亡，因为那里才有真正的平静。
只有在死亡到这个最后的休息里，个人才有希望完全解除紧张和挣扎。
“是的，既然你也知道，那我就不必多费口舌了。”
“不，所谓的死亡本能也好，力比多也好，都无法作为像样的证据摆上台面，你们刑法里接受这套说法吗？”
“当然不接受。”君莫惜想也没想，就回应道。
“唔！这么快就承认的吗？”
“法律能够做到的事情也是有限的，好了，刚刚我们提到了施压方，还有自杀者本人的罪行，接下来再来谈谈自杀场所怎么样。”
自杀的场所啊......到底是什么样的才是自杀场所呢？
“比如说，交通事故多发地带，有这么一说吧。”君莫惜思考一阵，开口道，“倘若是多雾或者地势险峻的地带成为交通事故多发地点很正常，但是一个平坦的地方仍然有称为交通事故多发地的可能性。”
“太过于平稳的地段，反而会使得司机打瞌睡吧，发生了很多的交通事故所以才会称之为事故多发地带，你该不会试图歪曲这其中的因果关系吧？”
萧涵半躺在沙发上，眯着眼睛看着正在玩弄着书页角落的君莫惜。
“不对哦。既然有事故的多发地点的标志牌，看到标志以后人们不更应该小心谨慎的驾驶，而避开可能发生的事故，实际上的事故仍然会发生不是吗？比如说美国的金门大桥，从1937年贯通以来，已经有一千两百多人在那所桥上跳海自杀，一些原本不抱有自杀**的人也会受到一股莫名的力量驱使而翻过栏杆，换句话说，死亡的**也是会传染的。”
啊，这是形态形成场的假说吗？
“很明显，孔晴跳楼的地点之前并没有发生过类似的事件，不，就算是发生了也不可能是因为自杀的**传染的缘故，这听起来太过于荒谬了。”