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第四十章 文道百家

吴起:强国强军加战绩彪炳。

管仲:强国强军加略有战绩。

商鞅:强国强军加基本没战绩。

从传统意义上来说,自然认为这是政客而不是兵家,其实讲道理,从兵技巧,兵权谋的角度来说,称之为兵家也不是不对。尤其是大家都知道,商鞅的变法本身就是营造的****国家。

这仅仅是权谋家关于内政方面的一块,本质上来说,孙子十三篇其实就是讲了一场战争涉及到的十三个方面的权谋算计。

尤其是在上战场之前的几篇内容,说的是战略运筹。

《始计篇》第一、讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。

《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌,胜敌益强。

《谋攻篇》第三、是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。

而李儒之类谋士在战争前或者战争之中谋略算计就是庙算,谋攻之流,相应衍生出来的兵术也是直指核心,更加难以抵御。

就像李儒一个玉玺一个火烧洛阳彻底将联军瓦解,掐掉了汉室最后一口气。

比如蒋干盗书故事里面周瑜的反间计等等。

所以,从本质上来说,军师之类虽然算不上统帅或者军事家,但是作为兵家这个身份却是完全没有问题的。

李儒在这方面的造诣炉火纯青不说,更主要的是这家伙在乱世中厮混的更早,熬炼出来的手段也是非常强悍的。

更关键的是,军师这类人物都是靠读书刷出来的,很少有专业刷兵家文道的,少不了都在儒家文道上有不小的建树。

李儒这家伙更是曾经有过博士的身份。

东汉时的博士,可不像如今博士,现在所谓博士,就是某个学科的某个领域有所深入研究的人士,比如历史学博士,或许他就对于秦汉时期经济学史有所研究,仅此而已,况且,如今博士早已泛滥化,其含金量大大贬值,博士帽早已唬不住人了。

但是李儒的这顶博士头衔,含金量绝对十足,因为东汉时期的博士,是指通学之人,就是文史哲,各个学科都要精通,全国也就那么几十人而已。

当然,博士只是头衔,具体儒道修为到了哪一步,还真没有实际的情报。

而且李儒这类人,早期在西凉发展,光靠文道手段还不行,少不了还得走点武法两道才能慑服那些蛮子。

即便是如此,姜文焕依旧是更加忌惮贾诩。

那位身为曹操帐下五大谋臣之一,与荀彧、荀攸地位等同,甚至还在郭嘉、程昱之上。

贾诩是公元147年出生,现今正是发挥威力的时候,除年过五十的“泰山捧日”程昱之外,便是亚圣世家的荀彧、荀攸叔侄,现今不过三十岁左右,实力也绝对无法与贾诩相提并论,同样的道理,所谓郭嘉,周瑜,诸葛之类都还有小半个成长周期才能到全盛时期呢。

不仅仅是因为贾诩和李儒一样是完全体,因为哪怕再是完全体,毕竟很多阅历也是以后的事情了,什么宛城之战之类的。更关键的是,这家伙比李儒更加全面。

文道这个东西分为诸子百家,其实本质来说都不可能真的完全独立存在,即便是如此,诸多文士也都是有各种侧重的修行,能够精通两三家的已经是真大佬了,更不用说还要兼修一点仙武之道。

哪怕是荀家弟子靠着家学之下完美的儒法双修,再想要点出兵家之类就困难了,当然说的是狭义的兵家,毕竟前面才说过,广义来说儒法治国强兵也是兵权谋内容。哪怕荀攸为曹操谋主,相应的儒法治国方面就比他们家那位差了不少。

而贾诩早年算是武将,后期不再带兵,才算是专注谋士之职。

另外,他是西汉文圣贾谊的后人。

贾谊一篇《过秦论》文道封圣,贾诩在文道修为上固然比不上先祖贾谊,但也是“俊才”层次,与刘表等同。而在道法与武道天赋、修为之上,贾诩已经超越了贾谊。

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