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第三十章 暂且搁置

“少昊?西方天帝那个吗?还是什么上古部落首领?做过天下共主吗?据说就是帝挚?”姜文焕疑惑道。

少昊,姬姓,名玄嚣、己挚,黄帝之子,上古部落首领。三皇五帝之一,神话中五方上帝之一,又称白帝,是黄帝长子,母亲为嫘祖。其子名蟜极,其孙为帝喾高辛氏。少昊是远古时代华夏部落联盟首领,同时也是早期东夷族的首领。

他被后人尊为五帝之一,也是华夏共祖之一,在神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以玄鸟(燕子)为图腾,娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为中华民族的图腾之一。

之所以黄帝之子会成为东夷首领,有一种说法认为这是一种母系社会的体现,所以三皇五帝禅让制之中,嫡子都是随母亲在母亲氏族部落发展,也导致了在禅位的时候,选择的本族继承人不会是自己的嫡子。

当然,这种说法有一定的可能性,也有可能只是一家之言,具体如何谁也不知道。

甚至这个理论延续下来就是,夏启破坏禅让制后,引起了东夷部落与夏王朝的对抗。

到夏后期,东夷之商族在首领汤的带领下,重新入主中原,华夏两大集团加快了融合的速度,但到纣王时期,欲完全吞并东夷,又引起对抗,西部的周族趁机占领商族中心而取代了商。

《左昭十七年》所载的郯子之论有说到以各种各样的鸟儿名号作为文武百官的名称。具体的分工则是根据不同鸟类的特点来进行。

据说在此之前的几个时期也都是如此,所谓昔者黄帝氏以云纪,故为云师而云名;炎帝氏以火纪,故为火师而火名;共工氏以水纪,故为水师而水名;大皞氏以龙纪,故为龙师而龙名。

所以鸟官纪和玄鸟也给了人们关于东夷和殷商之间关系的联想。

但是不管怎么说,这只是对上古文化的一种解读,谁也没想过这种氏族部落真的豢养禽鸟,或者是是祭祀禽鸟获得护佑,反正都差不多。

陈登也是饱读诗书,引经据典将这个情况说的还是比较明白的。

这里面其实还有一个误区,少昊这个鸷应该是和鸟相关的名字,而前面还提到过一个帝挚,那个是少昊的后人帝喾的儿子了,也就是之前说的黄杰的老爹黄神等一众诸侯拥立唐尧上位而被赶下来的那个共主了。

“其实,在进入那边部落范围的时候,我就有一点奇怪的感应,只不过其他人都没什么热别的感觉,所以我也就没多说!”陈登解释道。

“奇怪的感觉?”姜文焕听到陈登这么说,也是一头雾水,不过刚刚高明也说了,对方追击到一定位置就停了,这其中难道有所关联吗?

“说不清楚,应该是一种外面危险,不要轻易出去的提醒吧!”陈登想了想,说出了自己当时的感觉。

“但是奇怪的是,据我所知,无论是殷商讨伐东夷还是齐人治夷等事情,似乎都没有这些夸张的部落的情况,我能想到的,就是夏商周之类的王朝和这些部落是不会产生牵连的,也就是说,我说的那个感应可能就是在意识上隔绝双方解除的屏障。我们是出去有些感应提示,本能上就不怎么会出去,而对方则是因为其他关系也不能进入!”陈登想了想,还是有些犹豫的说出了自己不怎么有信心的判断。

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