同一时间童子也立刻在刘备身旁答道：“刘皇叔在此，已是立候（站着等候）多时。”
诸葛亮闻听，才终于起身，并微微责道：“何不早报！尚容更衣。（你怎么不早报将我叫醒？且先让我更衣一下。）”
虽然是虚伪，但看在刘备眼中却是忍不住心中一松。
因为如果不虚伪的话，却就会跟那深夜到水镜先生处之人一样了，根本就不是自己‘同道’中人，却只会抓住自己的圣人之理不妨。
连儒家圣人都言男尊女卑，自己说那女人如衣服，妻子如衣服又有何错？不过是卑贱的女子，自己堂堂汉室宗亲之后，为何就不能食之？
但既然诸葛亮也是一虚伪之人，那么自就肯定能请到。
结果诸葛亮又转入后堂，片刻之后才是整衣冠走出。
刘备也是赶忙上前下拜（跪下而拜）道：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳（以前还真就没听说过你这乳臭刚干的大贤）。
昨两次晋谒，不得一见，窃念备汉朝苗裔，伏睹朝廷纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂（曹操、袁绍、孙岳他们都是乱臣贼子）。
备虽有匡济之诚，却乏经纶之策，仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！
（救救这天下的世家吧，不然若被那孙岳得了天下，往后我大汉天下将是那草芥蝼蚁小民的天下。）”
然而不想喜怒不形于色的声情并茂话音落下，诸葛亮却是淡淡道：“亮乃南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”
我就是个野人，懒得不行，屡次蒙将军枉临，实在是羞愧不好意思。
刘备则立刻心道：你疏懒性成？那还往外传自己躬耕于田中？
但虚伪就好，越虚伪刘备也越放心，不然要不是虚伪之人，还真就请不到，只要会妖术就足够了。
于是两人叙礼毕，又分宾主而坐，童子再献上茶。
诸葛亮才是再次淡淡道：“亮昨观将军留书，足见将军忧民忧国之心，但恨亮年幼才疏，有误下问。”
一个不忠不孝，不仁不义，而吃人母之人还忧国忧民？
刘备也立刻学书上说话道：“水镜先生之言，又岂是虚谈哉？万望先生不弃备鄙贱，曲赐教诲。”
不想诸葛亮依旧谦虚（虚伪）道：“水镜先生，乃世之高士（说的话自不会有假）。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？水镜先生谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”
看了半年的书，刘备自也瞬间便听懂说的是何意。
先是奉承水镜先生为世之高士，那么世之高士说的话又岂会有假？接着又谦虚自己不过一耕夫顽石，却就明显自相矛盾太过虚伪了。
但虚伪，刘备从来都不怕虚伪之人，最忌惮的反而是那不虚伪之人，因为若论虚伪无耻脸皮厚，刘备自认第二，还没有发现可称第一之人。
但眼下的诸葛亮，却让刘备不得不另眼相看了，这一边说水镜先生为世高士说的没错，我就是堪比吕望、张良的大贤，一边却又谦虚自己不过一耕夫。
姑且不说其诸葛亮不可能下地干活，因为如果真的跟农夫一起干活，又哪来时间习兵发韬略？
所以一句话就暴露了诸葛亮真正的虚伪，完全是堂堂正正的虚伪。
刘备瞬间更不怕了，同道中人啊，于是赶忙再次无比恭敬道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
终于诸葛亮明显虚伪够了，淡淡一笑道：“愿闻将军之志。”
刘备赶忙身体微靠前，低声道：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下。”。
欲伸大义于天下？
完全一句模棱九可的话，而怎么理解都行，还请先生助我，我刘备若得天下，必弘扬先生身后之道教。