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第二百六十八章

那道士也不含糊,竟当着众人的面将黄三拖走,与其说是拖不如说是但手举着。

黄三一看这架势,暗道不妙,也不顾伤痛厮力的大喊救命。但是平日里他们那帮混混做威做福,那些乡亲们都吃够苦头,竟然不但不救,口中还一片叫好声。这可把黄三气的啊,但也没法,只能破口大骂。

那道士也不吃这一套,拖着就走,前面正好有片小树林,那道士就将黄三拖往树林里。那些村民见黄三被那个道士拖向远处的小树林,也就自觉散开了,没有一个跟着看热闹的。

黄三被拖到树林里,心中就想到:难道这人要杀我?

黄三那时毕竟还年轻,心里就害怕起来,开始对那个道士求饶。而那个道士便把黄三扔到地上,说了一句让黄三傻眼的话:拜我为师,我就放你!

黄三一听,顿时目瞪口呆,心里想道:这人这么牛叉,拜他为师也不错!学好武艺就可以横行天下了。

黄三赶紧的跪在地上,兴奋的喊着师父,师父的但是他此时却不知道这人是个道士,更没想到的是因为这此的拜师彻底地走上了一条不同与他人的道路。黄三拜师以后才知道这人是为道士,正宗的三清道人。可是此时后悔也来不急了,自己一反悔弄不好要被这个道士给做掉,也只能听天由命。不过转念一想,道士也不错,最起码没有和尚的禁忌让人头疼。

在这里我给大家稍微的讲述下我们祖先信奉的“三清”三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。

这三位最高天神指:“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊,太清境大赤天道德天尊。

其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,开劫度人。

灵宝天尊在道教神系中出现,则晚于元始天尊,是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生,又称太上道君,也随劫运出法度人。。

道德天尊即老子,又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列,它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上,道教从创立之时起,就尊奉老子为教主,进而说他上处五京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,无世不存。但在三清中,其地位处于最低层,显然不合所有道教徒的信仰,所以到后来,又产生了老子一气化三清的说法。

从道教尊神三清的产生和演变足以看出,决不是神创造了人,而是人创造了神。神由人起,这是颠扑不破的真理。所以说鬼神一类,信则有不信则无,皆由心起的道理。

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