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第七章仙岩讲法,五气筑基

但有一失也有一得。任鸿认定上品上等道基不难,没有得失之心,以平常心面对修行,反而别有所得。

又过两日,任鸿端坐在仙岩上讲道。

除却芙蓉仙子外,还有梅花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、杏花仙子、桃花仙子等十几位花精木妖来到。

可作为大姐姐的菡萏仙子却没赶回,甚至在点燃信香后也无半点回应。

诸花精聚在一起讨论多次,但还是小心翼翼结伴而来。

任鸿俯视岸边聚众的花精,心道:“除却这些花精外,我这听众也没其他客人了。”

莲花山最早那批精怪不是拜入昆仑山,在昆仑山脉里逍遥度日,就是担忧寒潭魔怪而在后来一一离去。

菡萏仙子外出求道前,担心这些妹妹们被山中其他精怪欺负,又将仅存的精怪送走。走兽山妖送去五百里之外的麟山,飞鸟灵禽送到麟山旁的雀崖。

因此,莲花山中只有草木精怪得以顺利成长。

“也罢,本来也没指望这次讲道的声势能比得上老师在千年前那次。”

任鸿沉定心神,脑中回忆老师讲道的姿态,缓缓开口讲解大道真言。

他所讲内容就是千年前玉虚上人讲道内容的一部分,他糅合阴阳总纲,又混合《五元紫极书》中附带的五行吐纳法诀,对诸多花妖木精进行传道。

以他想来,这些花妖木精未来皆是自家仙府宫人,这次讲道可谓尽心尽力。

而在讲道时,任鸿自己也对玉虚上人的讲道内容有一次全面复习。

任鸿识海中的宝镜有感,和《五元紫极书》相鸣,青赤黄白黑五色玄气在天书外侧纠缠环绕,在镜光推演下,照出五篇截然不同的吐纳法门。

《玉虚五元紫极书》是一册直指天仙道业的宝箓,内敛大道真意。随着浮黎镜魄解析,竟然从宝箓拆出五篇吐纳法诀。

这五篇法门化作五色符文,围绕镜魄和天书飞舞。

随着任鸿对花精们讲道,记录五行吐纳法诀的赤文不断变换,升级为五篇筑基法门。

“这五篇法诀就是对应五行之气,让生灵择五行之一专修吧?”任鸿扫视下方花精。这些花精多是复合属性,虽为草木之属,但梅花属寒,有水之相。石榴属阳,为火相。

任鸿暗道:“这些花精勉强化形,媲美筑基。但一个个根性浅薄,不如将这些附带法门传给她们。”

于是任鸿大开方便之门,将这五篇五行筑基法一一授予这些花精。

钧天仙灵坐在石屋顶,双手托着下巴观望仙岩。

任鸿讲道这些东西他都清楚,对他没什么帮助。直到五行筑基法门时,他心中一动。

“这五行法门应该就是《紫极书》附带的从属法门?是让那些五行力士又或者随从道童修炼的功法。”

这等从属功法不仅《紫极书》有,昆仑十二天门仙峰的根本道书也有。

十二峰主从自己修炼的玉虚天书中拆出部分法门传给门徒力士。

若是得衣钵真传的嫡传弟子,自然可以一步步凑齐全篇,得本仙峰的真传大道。至于那些无缘得以真传的弟子,凭借附属法诀也能修行长生,只是受制于真传弟子们。

而且从属法门还有另一个妙用。众多道兵从属一起修炼,其同源属性的法力还能帮助真传弟子们增进法力。

这就是修行四要“法侣财地”中的“侣”。和真正的道侣不同,这种依附而存的关系仅仅是仙人们的眷属道兵。

魔门圣教在这一点上走得更远。理论上说,魔门建立的根本就是一部《真魔典》。魔门圣教创始人拆分《真魔典》,演化《大阿修罗魔戮剑经》《血海屠神**》《天魔无相真经》《九幽十地阴魔策》《黑魔万咒籍》等五大魔道。

但凡魔教弟子传承五脉魔道,皆无法违抗魔门圣教教主。相反,圣教教主修炼魔功时,凡有弟子功行精进,他便能增强自身法力。

这就是把教众弟子当做道兵的极致手段。

对此,仙道玄门做得要隐晦些,除却某些以阴阳双修为根本理念的天书,讲求御女三千而和合飞升外,绝大多数道书里的拆分道书都是为了培养道兵力士。

昆仑金庭峰主就从自家天书中演化一册法诀,招了五千道兵进行修炼。不仅可以帮助自身提炼法力,还能利用道兵布下战阵。

金庭峰主自身战力弱小,可凭借这五千金丹道兵结成的战阵,便是等闲元神之辈也不敢轻试锋芒。

仙童思道:“如果没猜错,五元紫极书中的附属法诀就是五行真诀。如果他能找来五百道兵,每一百人修行一册真诀,每日五百道兵同时围着任鸿修炼,这五行真气汇拢而来,能提升任鸿修炼紫极真气的速度至三倍。”

“这些花精木妖倒是不错的人选。虽说精怪跟脚俱是草木,但花有百样,树有百种,凑齐五行属性不难。”

“唯一奇怪的是……《紫极书》中的五行图跟我们昆仑传承的五方五行图好像对不上?”

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