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第二十二章 儒家花伴

“那后来妖族是如何依附人类的,为何不同种族会分头行事,依附不同的宗门的呢?”许湘不解道。

“飞禽一族自古就与道家的人相和,便分别投靠了道门三宗。走兽一族因修肉身的居多,也就与佛宗相投,便去了佛门。草木一族的因与儒家风雅相投,也因斯文之名,当时陆圣人与青莲妖王是生死之交,所有花属就全在了东林书院。”

许湘听到这里,也是唏嘘不已:“看来除非妖族再出一位妖圣,也能号令天下妖族,一统妖修了。”

“那还真不一定,万年来妖修已习惯与人族相处,而且妖修的功法传承也与人族的功法有相通之处,交流下在修行上进益非常,这本来几万年才能进入化形期,在人族的帮助下不到一万年就实现了。”

“有这样的功效?”许湘惊讶道。

“主要还不是功法,妖族之前差得不是功法而是心境,人族各宗对心境要求都要高上许多。在此前提下,妖族灵智开启后,早早地进行心境的修持,好处自然大得出奇。”陈白沙分析道。

“那我怎样才能获得花妖的信赖,从而拥有坐骑呢?”许湘问出了最关心的问题。

“首先你得进入梦境中期,那时候你可以通过意念与同样为妖精中期的百花沟通。这时的花妖刚有心智,你每日里用乐曲提升其心境,用真心去培育感情,用自己酿出的美酒去浇灌花体,总之想尽办法让其离不开你,便可成功了”陈白沙教道。

“还有,你千万不要称她们为坐骑,要叫花伴,这个是要忌讳的。白妖王与各宗有约定,人间界的花妖成精后,如有人族发现,可至东林书院换取宝物,可大多花妖都是被其它妖精吃了花体,因这花妖成精时是最弱的妖族。白妖王将这些弱小的花妖统一安排在炼心塔独立空间内修行,以待有缘人引为花伴。”

“我们琴院在这方面更为擅长,因琴院以幻境为主,最能迷惑人心,妖族是无法抵御这靡靡之音的,还有就是花属妖族大部分都是以香气迷魂为基础的,故也最与我们琴院功法相契合的,更能发挥出大的威力来。”陈院主明显故意讲出琴院的优势。

“那我到中期需要怎样去修炼,是用辨字门的功法吗?”许湘有些跃跃欲试。

“不然,提升境界要靠心斋炼气,一朝感悟。琴院功法是克敌制胜的秘技,应劫救世手段!一个是身心提升,一个是运用技巧,这心斋炼气之法是所有儒们的统一功法,并无差别,就像道家的吐纳天地灵气法门、佛家灵气洗骨一样。”

“心斋炼气之法,只有千字描述,人间界的东林书院也可习得,门槛就是梦境初期,可这心法看似简单,但也要极强悟性方可,有的梦境初期一生也不得进益,就是因为悟性有限,这也是二十岁前入梦特别受重视的原因。”

“你师兄我,十八岁入梦,二十岁中期,二十八岁后期,才被师尊他老人家看中,收为入室弟子。”陈白沙苦笑道。

“师兄大才,小子佩服!”许湘赞道。

“你小子十五岁入梦,仅次于王圣人,还在这里卖乖!”陈白沙有些自卑地道。

“师兄谬赞,小子只是运气好。”许湘解释道。

“运气!呵呵!这运气就是一个人的最大依持,历史上的大人物,哪个不是运气超绝。运气好你可以守株待兔,不好就是怀才不遇,人生哪一天活的不是运气呢,又是哪一件事不是运气呢?”

“天有天运,国有国运,人有旦夕祸福,这运气怎么就不能是整个世界的本质呢?所有的天机推理、预测吉凶,哪个不是在解运释运?”

许湘听得思索起来,“也许宇宙的运转,如果真的可以用运气作为空破口,来参悟出懊妙所在,也是一条科学论证之路”想到这便向陈白沙一礼“师兄一蕃教诲,小子受益匪浅。”

在许湘的思想深处,有着无论什么事,都能用科学地解释方法,一切存在必能找出科学答案,这也奠定了他未来科学修儒的基础。

“儒家心学,以良知为基础,以此入梦者在修行过程中,保持浩然正气的精纯,要牢记以下几点,一则知行合一;二则心怀苍生;三则坚持本心;四则宁折不弯。这是区别于道佛两家的根本所在。”

“前三个我都明了,这宁折不弯有何说法?”许湘问道。

“其他宗门都取笑我等是腐儒、酸儒。道家讲立命存身;佛家讲金身正果;魔宗讲随心所欲;这都是他们功法的特性所决定的,我们儒家的功法是天地正气修行,如果畏惧因果、名则保身,做出任何违心之举,何谈进益?”

“原来如此,这功法还能决定性格。”许湘好像明白了。

“人的性格本就是阴阳五行决定的,不同月份出生的人性格完全不同,所有功法只是一点点地跳脱五行,所有修行道路最终会走向一个目标,故无论哪一宗的圣人级别,他们的性格基本就大同小异了。”

“这与前世的星座推算性格是一样的理论,只不过更加合理了些”许湘心想着。

“你先将这琴院手扎收好,这里记载着心斋与辨字门功法,切记心斋是道,辨字门是术,要知行合一才能有所悟。里边还有些我的感悟笔记。”陈白沙弟过一个小本子。

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