元旦过后的七天，金尼阁等一行德意志人传教士经历一番长途跋涉后，从杭州来到了京城。
数人一路上看到广袤无垠的耕地，农民辛勤劳作，粮食产量比欧洲高许多；所经过城镇的城墙比他们在欧洲见过的也要高大；特别是大明帝国江南工商业发达的地区更是比同时期欧洲各国的规模大；更为重要的是，这里的人口数量巨大，虽然这里的中国人信仰祖先，敬畏皇帝，而且使用汉字，这种象形文字，这给他们这帮千里迢迢赶来传播天主圣教的传教士带来非常大的障碍，
但是这里人口众多，能发展的教徒肯定数量不少，为了向这些地区的人民传播主的福音，拯救世界，他们学习汉字，并与汉人士大夫积极交流，以科学技术作为沟通桥梁，企图博得中国人的好感，从而达到传教的最终目的。
前两个月的时候，保禄（徐光启）致信给他们，说大明皇帝准备接见他们，甚至还答应替他们修建教堂传教。
这则消息使得所有来华传教士兴奋不已，过去一直没有多少人信教，甚至传教过程中在南京遭遇当地人强烈抵制，可谓是相当失败啊。
就在他们传播圣教陷入瓶颈之时，听到这个帝国的最高统治者居然要接见他们，说明事态出现了转机，一定要紧紧抓住这次机会，过了这村就没这店了。
通过运河从江南之北直隶，一路上并没有任何流民，往年大明帝国冬天时总会有一些流民因饥荒而逃往外地，不少人死于寒困交加，特别是在大明北方地区。
而且看见一大群人，有男有女，正在用一种未曾见过的材料（水泥）铺设在大路上。众传教士看到如此景象，不由得感叹这些远东劳动人民的坚韧。
从当地居民那里打听了才知道，原来那些流民被官府送到救助点，并且被雇佣用一种叫“水泥”的东西修路了。那些坐的马车经过京城街道时发现，他们惊奇的发现街道上干干净净，每隔三十步就有一个垃圾桶，还有专职人员负责，如果乱扔垃圾的话就会被罚款；进城的马匹屁股后面被强制套上粪便袋，马不能随便大小便，否则会被罚款，同时也必须把用完后的袋子放回到城内指定地点。
这垃圾桶和城管制度，以及城市卫生管理制度，都是朱由校专门针对目前京城的环境现状进行指定的。
经过两个月的时间，现在北京城的市容得到了很大改观，虽然仍有人不守规矩，但相信在城管部门的“细致”管理下不用多久人们会慢慢养起好习惯的。
马蹄嘚嘚敲击着地面，溅起阵阵沙雾。
数辆马车在马夫的驾驶下，发出车轮辘辘的声音，驶过车水马龙的大街，马车“格拉”“格拉”响着来到了一间府邸，这是皇帝给他们安排的临时性住宅。
徐光启早已在门口等候多时，见到金尼阁一行人便过去打招呼。
“众位教友从江南一路跋涉，路途遥远，真是辛苦大家了。”徐光启佩戴一个十字架向他们做了个天主教礼仪，然后微笑道。
众人下车后也对徐光启回礼，这时候，为首的金尼阁说道：“为向中国传播上帝的福音给这里的人民，吾等传教士定当全力以赴。
保禄写信邀请，向大明皇帝举荐吾等，如今又亲自迎接吾等到来，主会感激你的。”
抵达中国多年，传教士大多学会了这里的汉字，并且能够说上一口比较流利的大明官话。
“陛下早已吩咐我要好生招待来京教友，特意划拨一座院子给教友们居住，且随我来。”徐光启即刻引着这一行人进去。
次日，天启皇帝朱由校正式召见金尼阁、邓玉函、汤若望等欧洲传教士。
这天上午，传教士们在宫外等候着，然后见一名带着许多人的大太监与徐光启寒暄过后便被引向等级森严的大明皇宫。
一路上，望见那一座座土木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画的宫殿。
其平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严大气，与传教士熟悉的欧洲建筑风格迥异。
紫禁城集中国古代建筑艺术之大成，是中国二千多年专制社会皇权思想的集中体现。
与中国历代皇宫一样，故宫的总体规划和建筑形制完全服从并体现了古代宗法礼制的要求，突出了至高无上的帝王权威。
而这一切都给从未来过皇宫传教士以一种敬畏，更使他们坚信自己的选择是对的，只有先用宗教“征服”帝国的皇帝，才能真正广泛传播主的福音，扩大天主教会的影响力。
金尼阁和其他人一起用东方礼仪向皇帝表示敬意，以获得这名皇帝的好感。
跪拜完之后，金尼阁便热情满满地向皇帝推销天主教。
“尊敬的皇帝陛下，我们来自遥远的西方，不远万里来到大明传播上帝的福音，去年我们收到保禄的信件，得知陛下您对天主教颇感兴趣，于是就来京觐见陛下，若陛下能够接受洗礼，成为上帝的忠实信徒，以后一定能够上天堂。
同时我们也期望陛下为我们传教提供便利。”