第二项改进是采用了桩基技术。在筑土墙之前，先在屋基打下一些木桩，这些木桩位于土墙的中心线上。土墙筑好以后，木桩就埋在了土墙中。
别小看这个简单技术哈，这样处理之后土墙就算是被雨水冲刷成烂泥堆，土墙也不会出现整体垮塌！这能够大幅提高居住者的安全性。
这项技术在华夏之地其实出现得很早，但由于常年来工匠地位一直很低，所以这项技术没有得到推广和发展。
反而是佛像的塑立却一直在用这个技术！
我们常常会听到一个神奇的故事：某地发生N级地震，那真是满目废墟呀。庙和其他地上建筑都会垮掉，但是佛像却屹立不倒！
其实，道理很简单：在塑造佛像的时候，先打下一根长木桩，然后在这根木桩上塑佛像。
如果这根木桩的地下深度能跟佛像高相等，或更长一些，理论上这尊佛像可以抗住8—9级地震！如果采用高强度钢筋混凝土弹性桩基，除非地球破碎掉，佛像永远都不会倒，与大地同寿哦——
第三项改进是把主房间装上了一层木皮，包括人们从来没有见过的顶板，捡来称为天花板！这样“装修”之后，使得房间跟外界有了一层静止的空气层，主房间的隔热，保暖，去湿都有大幅度的改善。
在纺织物及其缺少的时候，冬季的夜间能否保暖是涉及人身安全的一个重大问题。这项改进配合地暖，可以说彻底解决冬季对靠山村民的威胁之一。
第四项改进是在屋顶的干草上加盖了一层木皮，这样做降低了大风对草屋顶的破坏，减少了雨天草屋顶吸水饱和的可能性，基本上可以保持草屋顶长年干燥，减少屋里的湿度。
可以说这个复合屋顶，离陶瓦屋顶只差了很小的一步！
这些众多的改良措施事实上持续了很长时间，本来是应该在农闲的时候合理安排，一项一项来做的。
只是因为大捕收货的鱼与制作的蕨粑，今年虽然遭了大灾，但是过冬的粮食一点问题都没有，甚至还有余，村民们都基本能够饱食。
这才能实行捡来这些“奇思妙想”般的改进。
加上经历过蕨粑的制作和大捕，靠山村的村民们对捡来的话可以说一点质疑都没有了，以村正荀鹰为首的“村委会”完全按照捡来设定的各种计划和人员分配安排各项工作。
一些村民，看着家中的蕨粑和鱼干，在用饭食的时候，都不禁潸然泪下。
毕竟，在这个时代，在这个边境村，能够饱食而无忧余粮，就是一种幸福了。