比武好说,一横一竖,站着的是赢家,躺下的是输家。
除了最后的头名奖励是两百万和三部片约,每打一场擂,赢家亦有二十万可以拿。
这已经很公道了。
香江的很多地下拳赛,一条人命也才几千块。
当然,比武这一块,基本上不会有实况转播出去。
毕竟国际主流是要平和,不要血腥。
实况转播主要针对的是文比,以及最重要的煮酒论江湖。
文比的方式也简单,每个登船的乘客,都有三张贴纸,这三张贴纸不允许转赠。
之后文比的短篇武侠小说都贴出来后,船上的乘客们,可以根据喜好,赋予某一篇,或是多篇文章贴纸,三张贴纸用完,则代表不再有任何的投票权。
而且这贴纸的作用,并不只是用来选择文比的优胜者。
大会最后,遴选武林‘十大长老’的时候,也需要用到贴纸。
反正是在船上,缺乏工具的情况下,有人想要仿造贴纸,或是大规模的用手段收买人心,也基本上是做不到的。
至于小范围的拉票···这很正常,本来就属于常规社交活动之一,杨寿不至于苛刻到这个地步。
更何况,所有的一切规则,他都有最终解释权。
要真有人想要瞒天过海,以谋私利,那杨寿会让他知道,什么叫做资本制裁,以及暴力掀桌。
舞台是杨寿一手搭起来的!
那站在台上唱戏的,就必须按照他定的规矩来。
之所以临时加出一场‘文比’,目的就在于逼金镛、梁羽升、倪哐他们这些所谓的文坛大拿入场。
让他们不要自持身份,将自己的架子高高的抬起来,不思创作,却只想着指手画脚。
如果先发的文比不参加,后续的‘十大长老’遴选的时候,他们可就要落后了。
船出海后,就是一个封闭的小世界。
这个时候,外界的其它干涉,会被缩小,而发生在船上的事情,会被放大。
也就是说,如果真的有某个后起之秀,写出了极为耀眼的文章,那他踩着几个文坛大拿的名声上位,也不是不可能。
都是聪明人,不会看不懂杨寿这些设计里的心思。
要真看不懂,最后被踩下去,那也是活该。
杨寿的讲话结束,整个大堂里是一片热烈的掌声。
接下来,杨寿将话筒交给了徐柯,自己坐回到主桌。
徐柯是他的副手,理当要给他提一提江湖地位。
徐柯自然也在台上,说了一些场面话,迎来了一阵阵喝彩。
再之后是代表武侠小说作家的金镛、司马霖,代表演员的王雨、秦沛,代表导演的胡金全、张策,纷纷上台讲话。
气氛倒也还算是热烈。
只是相比起最初的人心沸腾,此刻整场的氛围,似乎已经开始逐渐冷却。
没有了真金白银的诱惑与激励,只谈理想,只谈过去和未来,即使是言辞再激烈,听多了也难免显得空洞。
黄渚强和很多人一起,站在人群里,不断的鼓掌,望向那灯光汇集之处,眼神中尽是渴望。
他就职于香江艺术馆,属于典型的活少、钱多,但是他的心中,始终有一个文豪梦想。
虽然平时抽空,零零散散的写过一些东西,却也没有真的一举成名,与那些真正站在聚光灯下的文豪相比差了不止是一点半点。
“我一定要成名,也一定要和他们一样,受无数人敬仰。”黄渚强下定决心。
看到气氛逐渐开始冷却,杨寿再次出来主持场面。
“现在将五只话筒,给到全场,话筒落到谁的面前,灯光就打过去,镜头也跟着拍过去。”
“大家畅所欲言,说一说自己心中的江湖是什么样的,武林又是什么样的。”杨寿开口道。
叫来金镛等武侠小说名家,是为了让这场盛会,名副其实。
目的却是要调动所有人的情绪,让大家都参与进来,而不是少数人的概念灌输。
那些形而上学的东西,虽然很有内涵,也很真实。
但观众不爱看,就激活不了人们对武侠小说、武侠电影、武侠电视剧的追逐与冲动。
果然,各自都准备了足够多草稿的武侠小说名家们,看到杨寿如此安排,难免都有些失落。
写小说如果不是为名为利,难道还为理想?
事实往往是真正跳出所谓理想,纯以功利心而论成败的人,才真有可能在一个行业里,获得想要的东西。
那些纯粹为理想而奋斗的人,终将被理想埋葬,不是狼狈放弃,就是吃不饱肚子饿死。
理想最终,也就成为了一个用来粉饰利益的说辞。