说罢，于无谓又甩给花缤三张符纸：“这符纸可助你御敌，要用之时，直接将之点燃即可。”
一阵凉风在众人面前刮过，于无谓已经不见了踪影。
而花缤耳中，却还有另一句话出现：“此事若能办好，我会助你武功更进一步。”
至于花缤会不会作出威胁县守生命的事？于无谓早就用阴阳算符推算过了。
出了白玉楼，于无谓便直奔城中。翠玉仙子事前在城中做好的布置，尽管被于无谓和九迎风破坏了部分，但令于无谓没有想到的是，那些布置的阵法，竟然还在以一种另类的形式运转着。
于无谓没有发现这一点，可是作为灵巫的九迎风，却敏锐地注意到了。
也就是说，只要于无谓能找出这些残存阵法运转的关键，就能部分中断翠玉仙子和城中信徒的联系，使其威胁大大降低。
可若只是如此，于无谓也不会感慨九迎风大胆了。
九迎风真正的计划是，利用他和于无谓事前在城中关键节点上的布置，通过引导转化的手段，将城中信徒奉献给翠玉仙子的力量，全都转移到他自己身上。
这听上去有些不可思议，因为神道修行凝聚的众生的信仰之力，而九迎风修行的却是巫族法门，以气血为主，这是两种截然不同的力量。
尽管他们都能通过一定的法门表现出超凡之力，有凡人难以想象的种种不可思议之能，可其本质上，却犹如水和油一般，几乎完全不能互溶。
若是别的修行者，提出这么一个计划，于无谓绝对会认为他是在异想天开，可若是九迎风的话，倒还真有可能。
毕竟灵巫存在的价值之一，就是作为神和人的连接，如果无法对神力进行有效操控的话，灵巫又怎么能够自由来往于神国与凡尘之间呢？
于无谓不知道九迎风会用什么手段，将聚集到他身上的信仰之力转化为他自己的力量。
他也用不着去管这些，他需要做的，只是依照从九迎风那里得来的阵法，结合他自己对滦阳城中已有阵法气机流转的判断，进行一定的改造，让汇聚而来的信仰之力，绕过翠玉仙子，集中到九迎风身上。
于无谓改造的速度不快，但是翠玉仙子那边，获得的力量却是越来越多了，祂甚至都难以完全控制住自己身上的神光，耀目的绿光从祂身上散发出来，把乌云消散之后的清明天空，又照地碧绿莹莹。
以至于祂身上原有的神圣雍容气质都完全被湮没了，直给人一种妖邪诡异之感。
可是祂的信徒们丝毫没有受到这种观感上的影响，因为已经有越来越多的人宣布要追随翠玉仙子，投入祂的神国当中。
这种牺牲奉献者每多一个，城中悲壮慷慨的气氛就更强一分，把人群的每一个人，都笼罩了进去，而且这种情绪还在继续凶猛地膨胀，就像是滚雪球一样，越滚越大。
到最后，整个滦阳城中，竟然此起彼伏地响起了“誓死追随”的承诺，这股声浪仿佛海面上的波涛，一层推着一层，越推越高，最后汇成一道整齐庄严的宣言。
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