向在座的诸人解释一番之后，秦谊又是行了一个礼，便开始用自己的筷子击打起眼前的盘杯碗。
中国的古代五音其实非常复杂，还有各种变奏，真正的编钟数量都很多。像是大名鼎鼎的曾侯乙墓编钟，是由19个钮钟、45个甬钟，外加楚惠王送的一件大镈**65件组成。
但是秦谊这么一弄，也算是勉强凑齐了这五个音，又不是演奏什么专业的曲目，有那个调便可以了，于是乎很快便有一段清脆的敲击声传遍了整个大堂，赫然是汉乐府《相逢行》的曲调。
《相逢行》是汉乐府古辞，属《相和歌·清调曲》，写富贵人家之种种享受，乃酒宴上娱乐豪富之辞。关键是秦宜禄的文化水平一般，知道的乐府诗不太多，秦谊搜肠孤独也就想起来这么一首乐府诗，勉强也算是对应目前宴会的情形。
“伯喈先生在雒阳城中，闲来无事，便经常以箸击杯，自弹自唱，自娱自乐！”随着前奏敲响了，秦谊生怕自己的权威性不够，在正式开唱前又加了一句话，利用蔡邕来给自己背书——看到了嘛，我给你们表演的是当今天下第一名士蔡伯喈玩的东西，你们要是对我的行为有什么质疑，就是在质疑天下第一名士蔡邕。
而在前奏敲响不久之后，秦谊也开始用自己那五音不全的嗓音唱了起来：“相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少？夹毂问君家……”
大汉王朝还是施行分餐制的，每个宾客小桌上拜访的食品大同小异，秦谊所选的几盘菜更是每个桌上都有，所用器皿更是统一制式。
虽然后世的视频里用盛着不同水量的水杯演奏乐曲的视频多如牛毛，但是在公元二世纪，这绝对是一个新鲜事，尤其是秦谊还搬出了蔡邕蔡老师的虎皮。
在座的阳城本地大佬互相看了一眼，终究是县丞第一个将酒杯中的酒水填满，然后拿着筷子按照秦谊描述的乐律，开始敲击起各种盘杯，跟着秦谊一起唱了起来。
玩音乐之类的事情，对这些大佬们来说也是轻车熟路。没办法，君子六艺中“数”是排在最后一位，而“乐”可是排在第二位的，这些阳城知识分子，哪有不知道乐律的。
于是乎整个厅堂之中叮叮当当得敲击声不绝于耳，甚至始作俑者秦谊都觉得耳朵疼，但是气氛却是一下子炒了起来，秦谊的无奈之举也是挠中了宴会中不少本地大佬们的痒处。
都说魏晋风流，但是在魏晋之前，也就是在东汉末年，已经开始有了魏晋风流的雏形。
像是秦谊碰瓷的师公马融马季长，他讲课时就是在自己讲坛后面设置绛帐，里面是演奏音乐的声妓，负责给马融讲课时配乐，而当时之人都认为是雅事。也难怪马老师名动天下，自带BGM的男人你们惹不起的。
还有秦谊的老熟人曹操，这厮也是一个人来疯。根据《三国志》的记载，曹操酒宴上聊天说到开心的时候，常常一头扎入桌子上的杯盘之中，弄得菜肴把他的帽子头巾都弄脏了。
诸葛村夫虽然不爱搞行为艺术，但是他却忍不住也会装个逼的，譬如在指挥武装到牙齿的数万大军之时却是一副羽扇纶巾的文士打扮，一下子便俘获了司马懿的心。
这些带着点儿行为艺术或是逼格的行为，往往便会挠中当今士人的痒处。像秦谊利用瓷器盛不同东西造成音质不同的效果奏乐的行为，在座的众人都是第一次见到，然后又有了秦谊口中的蔡邕背书，一下子便是满满的逼格，所以很多宾客也是跟着一起敲唱起来。
“……小妇无所为，挟瑟上高堂：丈人且安坐，调丝方未央。”
随着时间的流逝，三十句的《相逢行》也是唱完了。孟老夫子那句话绝对没有错，独乐乐不如众乐乐，跟着秦谊一起合唱的本地大佬中，也有着几个意犹未尽之人，仍在那里用筷子敲打着杯子，哼唱着不知名的曲调，其中便有阳城县令冯敬。
由于刚才秦谊也是非常投入的演戏，他并没有注意到冯敬是什么时候开始真香的，但而看着冯敬那副陶醉其中的模样，秦谊知道，自己这次应该算是过关了。
——我是逼格满满的分界线——
秦谊过阳城，县令冯敬宴之。谊以箸击杯，引吭而歌，闻者相和，皆有荣焉。冯敬叹曰：“真名士也！”——汉·殷芸《殷芸小说》