这天聊不下去了，两人沉默了半天，彭越突然问：“此为直道？”
“是啊。”
“李恪主事？”
“是啊。”
“库不齐便在左近吧？”
赵柏特优越地嗤笑了一声：“此地就是库不齐，大兄说的！”
彭越若有所思点了点头，呲着牙躺倒：“我累了，不送。”
……
二月十四，李恪归驻总指城，带着护卫，随人数百入住新落成的总指挥部。
他当夜传召张迁与江隅二人，次日晨，骑卒四出，奔赴各地。
总没个工程总指挥部气势的总指城终于忙碌了起来，各处在公事之余日日会商，深夜不止，因为李恪又提出了一个全新的命题。
他要筹备一次特别的著书，跨学派，跨阶级，千人合著，以呈天下！
此书名，《国工》！
在秦时，著书立作可是大事，足可作为一个学术流派是否兴盛的标志。
四家显学，儒先有《论语》《孟子》，后有《吴子》《荀子》，八脉领袖皆有书著，广传于世，故儒学才能称为显学至尊，天下文盛。
道家自《老子》兴，《庄子》《尸子》不断发展，尤其是庄周，一人独占天下文华，使道家成为诵者最众，传播最广的显学。
法家自《管子》起，有周一朝，贤士辈出，各领一国一地之风骚。《李子》《商君书》曰法，《申子》曰术，《慎子》曰势，直至韩非集之大成，著《韩非子》一书，法家才真正奠定了天下基石的特殊地位。
同为显学，墨家的地位则要尴尬得多了。始祖墨子惊艳才绝，后有鲁慎子忠谨行事，合著《墨子》。此后墨者多有书著，却皆不及《墨子》，直到李恪师徒，慎行遗《十义疏注》，李恪讲《墨夏子》，墨家的文华才算重有起色。
而现在，李恪又要著书了！且不是一人独著，而且千人合著！
集墨、道、法、兵四家，并士、工、商三民，《国工》若出，岂不是又一部《吕氏春秋》那样的煌煌大作？
无人知道李恪会怎么做，但李恪说要在三月初一召集大会，他们得先把自己手头的工作研透了，才有底气在这本大作中留名签章！
总指城中文气冲天，李恪则带着张迁、陈平等人悄么声来到十数里外的白羽亭，汇合田荣，一同参加了一场小型的工程招标会。
招标会在白羽亭中心的集商所进行，这是白羽亭最有别于其他大秦市亭的关键。
集商所由亭长主持，下设五位布吏，平日里接取委托，发布招标，每逢日五启动招标会，有意投标者，依先来后到，取最多二十家入场竞标。
招标会采取明标，模式有些近似拍卖，唯一的区别大概是发布者会事先定下标底，也就是最高价，再由集商所依照市价下浮一成划出最低价，超过就宣布流标，以防恶性竞争，影响投标质量。
这种粗浅的防范并不能完全杜绝恶性竞争。其实从后世的情况来看，任何商约法规的制定都赶不上商人的脑子，怎么都不可能杜绝恶性竞争……
所以田荣来信问策时，李恪索性只划了最粗的边际线，把一切都交给商人自己来填充。
这种填充，名叫行业自律。
白羽亭端月十五落成，当日召开第一场招标会，至今整三十日，这也是第四场招标。
看着候室满满当当等候入场的商人，李恪只能感慨，无论是什么年代，商人对财富的嗅觉都是最敏锐的……
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大秦钜子