申公豹大圣劝死仙正文卷第六十三章缝合怪申公豹昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地浑元，日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。
天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古真人在其中，一日九变，神于天，圣于地。
九日开天，八十一变，数之极也。气变风云，声变雷霆，左眼变日，右眼变月，四肢五体变四极五岳，血液变江河，筋脉变地理……交感大道元气十二万九千六百种，遂生后天万物。
又有三千神魔秉道而生，执掌法则，开辟神道纪元，是谓太初有神，神与道同。
皇者，古为上天，光明之意，因给万物生机谓之皇；帝者，生物之主，兴益之宗，因其有生育之功谓之帝。
安民立法者，曰三皇；和德天地者，曰五帝；
三皇治世，五帝定道，天地遂开，洪荒乃成。
三皇者，曰：天皇太……
五帝者，曰：青帝……
轰！
黄钟大吕，声如洪钟，似乎有庄严、正大、高妙、和谐的钟声敲响，大音希声，大象无形，悄无声息之间，将申公豹带出玄之又玄的悟道领域。
开天印的传承记忆，在这一刻，戛然而止。
“所以……神道三皇，神道五帝，究竟谁？”
申公豹端坐蒲团，眼瞳深邃，浮现探究之色，开天印中提及的三皇五帝，绝非他印象中人道三皇五帝。
如今的天皇乃是伏羲氏，居火云洞中，位格崇高，天地共尊。
再思及三教门人弟子，常常提及自己是天皇年间得道，此处是天皇是指着伏羲天皇，还是指着那位神道天皇年间。
若是伏羲天皇，还则罢了。
若是，那位神道天皇年间得道，申公豹细思极恐，如今的封神大战真的那么简单吗？！
广成大圣有言在先，封神大劫的本质是封印旧日之神，册封香火新神。
新神名单，申公豹知晓，是封神榜上的三教弟子，仙道散人，殷商巫神，人道强者。
在原本的时间线上，他申公豹亦是分水将军，执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始。
那么，作为被封印的旧日古神，他们又是谁？！
“人，仙，神，佛，圣……”
望向那一枚失去光泽的开天印，不再有传承真意，化作最朴素的炼器材料。
申公豹叹息一口气，在封神这盘大棋局中，各家天意究竟扮演什么角色，他如同雾里看花，管中窥豹，难见其中真相。
对于封神剧情的了解，也止步于表现，对背后的逻辑，需要亲身去解剖。
毕竟，这是一个活生生的大宇宙，诸天万界有无数的高手，无数的强者，他们的思维想法，是会变的。
人世间，唯易不易。
生活不易，豹豹叹气。
唯一值得庆幸的是，他从开天印记窥探到了一丝混沌奥义，开天秘法，见证了开天辟地的一刻，从而明悟了自己的金仙境界，具体该如何修行。
所谓，头上三花聚顶，胸中五气朝元。
根据每一个人的道路，所开的花，所凝的元气，都不一样。
他是元始一脉，自然是朝着混沌无极的方向进军。
往日，申公豹一直以为顶上三花，是精气神三花，元精，元气，元神，混元如一，化作先天祖气，元始祖炁，为炼炁士。
如今感悟开天印，窥探到时间，空间，物质，三位一体的奥秘。
申公豹大彻大悟，三花是精气神三花没错，因为精气神如一，可化祖气，但，同时也是空间之花，时间之花，物质之花，三位一体可化混沌。
混沌与元始，一体两面，正是无极道果的显化。
破开混沌无极现，身成元始大罗仙。
正是开天之奥秘。
而，胸中五气，则是能量的代表，物质是能量的载体，能量是三位一体的运动。
所谓跳出三界，不在五行中，便是跳出相生相克的物质运动，能量循环。
用来表达，五行是元气有很多，最为正统，自然是金木水火土的五行元气，堪称易学难精。
申公豹登仙前，用来打基础正是五行真始诀，是五行演化物质，逆反先天混沌的功法。
若是，按照这一本功法修行下去，申公豹自然走最正统五行之路。
但，后来元始天尊又传授他一本《玉清司灾掌劫渡厄得道宝经》
给了他全新的方向。
再加上，申公豹在元阳界的所见所得，又有了一条全新的道路。
五德与五运。
天地大道，有先天五气，亦有先天五德，五德循环。先天五运，伴随五德而生，一运克制一德，亦复为一德所克。
玉虚宫就有一门无上功法，名曰五太五德拳，象征元始天尊从无至有的过程，是开天辟地演化。
若是有人能逆返先天，以五德见证太易、太初、太始、太素、太极五个阶段，便有可能炼成这一门大道神通。
申公豹若是确定五德为己身目标，后续就有可能，前往玉虚宫拜见广成大圣，以善功兑换这门功法，进行修炼。
五德汇聚，从而压制己身的灾劫之气。
道德克末运，末法时代，有道德之士出而弘道，人能弘道，非道弘人。
圣德克气运，圣人传法，天地气象焕然新，一灯之明，洞穿黎明黑暗，烛照众生前路。
福德克杀运，大福之人，杀劫不损，永无厄运缠身。
功德克截运，功德无边、补天道之断续。
阴德克劫运，阴德一缕，万劫之中，可现一线生机。
若是反过来，持续五运，进一步演化灾劫之气。
末运克圣德，末法时代，圣道不存。
气运克福德，先天命，后天运，正所谓神通不敌天数，福德难敌业力。
杀运克功德，诸余罪中，杀生第一，无量功德，毁于杀生业火。
截运克阴德，阴德善功、天道循环，若截取天道，因果不存，阴德溃散。
劫运克道德，修道本为逆天之事，故必有劫运临身，而道高一尺，则劫深一重。
“五德五运，两条道路。”