荆轲本想在今天的会后向嬴政请假，借着回濮阳吊唁吕从革的名义，然后再请个辞，“告老”回乡，过上从三十岁开始的退休生活，不想却遇到了这两个货。
解决掉赵高，安顿好扶苏，看起来没什么可操心的了。
但嬴政最大的败笔就是他最后那些年干的求仙的糊涂事儿。
荆轲快要辞官了，就要奔向富足美满的退休生活了，不打算掺和，可他实在不能看着嬴政在求仙的路上一条道走到黑。
这熊皇帝，还真是不让人省心。
嬴政求仙的念头并不是老了之后才有，而是自统一后，断断续续十几年一直没有中断过，愈到后面就愈加依赖，人生的关注重心也从治国理政变成了求仙问药。
这期间他服了好些方士的狗屁丹药，把自己的身体都给托垮了，脾气也变得暴躁。
“焚书坑儒”其实是个遭到后世一重重添枝加叶、泼墨加垢的非真实事件。
准确的说法应该是“焚诗书，坑术士”，而后者的的起因正是来自这些满嘴乱跑瞎扯淡的术士们。
方术之士，叫“方士”“术士”都可以，就是指炼丹以求长生不老的人。
这些方术士们在皇帝面前拍着胸脯保证能求得药，嬴政求药心切，信得真真的。
还废“朕”自称“真人”，并在宫里修建带顶棚的甬道来隐藏自己的行踪，更不许别人透露，而变得神神叨叨，对成仙的执迷近乎荒唐。
而方士们乱说胡话不打草稿，折腾好几年下来什么都没捞着，诓了嬴政不少钱，蹭了不少饭，最后却连个有用的药渣子也没瞧见。
秦是看重法制的国家，重视实践效果，对待这种方士，有着非常明确的指标，“不得兼方，不验，辄死。”
也就是像这种有炼丹技能的人，做出来的东西不能模棱两可，经过检验之后，若是不灵验的，人就要被处死。
动真格了，这些方士害怕了，于是串通起来，打算一齐逃跑。
嬴政大怒，让御史台查办此案，在咸阳的各种方士、文人，都被牵连进来，最后判定其中四百六十余人有罪，被活埋与咸阳东郊。
这就是所谓“坑儒”事件的大致始末，至于后来怎么从“术士”变成“儒”的，那就……嗯。
关于那个历史上的事，荆轲不再去想，眼下他只想把嬴政对求仙的渴望和对妄想长生不老的萌芽掐死在摇篮里。
“荆轲，”嬴政沙哑地喊他一声，“上前来说。”
他欠身上前，穿过两边大臣的疑惑目光，要不是刚才喊那一嗓子，很多人都还没发现这个素来与政务无关的剑卿竟也在会上。
他也不想的，他只是来请个假，却遇上了这烂长烂长的破会。
嬴政还感冒，鼻涕帕子随手扔，弄得闭塞的空气里都是病菌，荆轲觉得自己要中毒了，脸色不大好。
又碰上两个来骗人的，脸子就更沉了。
徐福和卢生见荆轲走近，不知他为什么黑着脸，私下里斜眼对视，面露躲藏之色，气短了几分。
这徐卢二人，暂时还不能说他们是骗子，因为连他们自己也是坚定地相信仙山、仙人和不死药的存在的。
并且认为能用为皇帝找得仙药的功劳给自己带来荣华富贵，所以才费老劲儿地托人找关系给嬴政上奏。
燕地和齐地靠海，人们天天对着海看，总会看到那么几次海市蜃楼，便误以为是仙山仙岛，这也是为什么当时的方士多出自海边地区。