“飞罗，你把这野瘤牛带到西陵部在寨内围出的圈内，随便找根木头栓一下这绳子便好，有了这铜环，瘤牛便是有千钧巨力，也只能任劳任怨，唯命是从。”
这些人摸着自己的鼻子，心话：
“可不是得听话吗！这要不拽一下绳子，剑齿虎也受不了啊！”
同时也是佩服：
“啧！你看看，圣就是厉害，随便一出手，这巨大的野兽以后就乖乖听话了，只是，圣要这玩意儿听话有啥用？”
带着疑惑，众人抬起野瘤牛就要去牲畜圈。
但是刚一抬起，黄迪突然想到了什么，叫道：
“慢！放下，还要处理一处才行！”
黄迪想着，这东西终究是野性，不是驯服的第二代，怕不是有伤人的可能性，于是他便拿来木匠的青铜锯，在一阵让人牙疼的吱嘎声中，把这瘤牛两个尖利的牛角锯了下来。
“好了！带走吧，这货没啥伤人的本事了！至于这牛角，倒是做酒杯的好料子！嘿嘿！”
原始人杀死野兽那是常事，只是不知为何，他们看到黄迪处理这野瘤牛的时候，都觉得后背发麻，身上有点疼。
之后的几天里，又有几只野瘤牛和几只麋鹿被活着捉回来。
黄迪都是一样的工序，灌药，穿鼻环，锯角。
到后来，飞罗和黑豕也爱上了这份工作，便再也不用黄迪亲自处理。
黄迪咋也没想到，自己这为了方便迁徙的一时操作，后来对整个人类的影像之巨大。
第一，这是真正意义上的畜牧开始。
第二，人们把鼻环终于用在了同类的身上，他们的名字叫做奴隶。
（注：鼻环文化，无论世界各地，起源都是奴隶风俗。）
当然，这是以后的事情。
这些原始人不明白黄迪这一波骚操作的目的，黄迪也没解释。
只是让几个壮男军每天里牵着动物鼻环上的绳索在木栅栏里溜圈，喂草料等等。
开始的时候，那些野兽还很抗拒，但是后来知道鼻子疼的后果后，便都开始乖乖听话，甚至于开始观察牵绳索的人，以便及时转弯吗，避免自己手疼。
看着十几头牲畜，黄迪心中渐宽。
长途跋涉，最难的就是物资的携带，有了这些牲畜，负重便不再是问题。
他剩下的百十多斤百果酿，也终于能够安全带走，这很重要。
这种脚力牲畜多多益善，因为只要用绳子把它们串联上，甚至只要一个人，就能牵十个行走。
而这些东西只需要吃草便能源源不断的提供能量，简直是原始社会最完美的血肉机械。
这一日，飞罗又带了一只体型稍小一些的类牛生物，这个东西黄迪在博物馆看过标本，正是家牛的祖先原牛。
其个头不高，但是身体和四肢都很壮硕，而且脾气莫名的温顺。
这个原牛的出现，自然是让黄迪有些小兴奋的，因为在他心里，这才是真正的家畜。
不过，除了这头原牛，飞罗还绑回来一个人，是的，一个人。
但是，这个人的待遇与牲畜几乎是一样的，绑的那叫一个结实......