傍晚，一直守在观景窗边的汉森，用一把十孔口琴吹着牛仔们的怪异音调的曲子。整个傍晚，他都不停用口琴声骚扰着诸人。
大家都猜，他表达是可能只是下面这句话：
“阿拉斯加，美利坚我回来了……”
自从进入阿拉斯加，汉森就自在一种不自觉的激动中。对此大家都善意的表示没有看到，与此同时也受汉森的感染，都稍稍有一些幽然而生的思乡之情。
甚至这也感染了徐中则与徐嘉钰这对华夏父女，虽然离开华夏只不过短短几天而已。
“看到这儿的安静祥和，想到咱们那里……老爸，咱们那里什么时候才能太平下来。”
“会么时候……”
徐中则嘴角抽动了一下，他很想告诉女儿，除非没有了那些腐官，没有了那些所谓的精英。因为那些愚蠢的，正在阻止一切可能产生生产力的事物发生。
或者他们不是有意去阻止，可当一项有益的大有可为的事业发生时，他们要么伸手夺取利益，根本就把创始人赶跑，有一切正当或不正当的手段，把别人的产业变成自己的。
而这就是华夏此刻的环境，在与张四行相交之前，徐中则一直思考，该用什么手法建设国外那些新式的工业，研究那些新兴的科学。
说华夏人愚蠢，徐中则是万万不信的。
毕竟有着四大发明的华夏，可以说是人杰地灵。
他也曾经从历史与文化上进行过思考，猜测是不是所谓的“帝王之术”“纵横之术”“为官之术”阻碍了华夏科学与工业发展。
在法国系统演习过现代科学的他认为，这些东西对于新事务的发展固然有阻碍作用。因为这些传统文化已经浸透了几乎每个华夏人的灵魂。
当国之大义为之泯灭时，这些没有了限制的所谓“之术”，就成了不受控制的恶魔。比如所谓的“为官之术”就成了欺上瞒下、为了自己的荷包的一己之私而不择手段的理由。
又比如所谓的“纵横之术”，成了摇摆不定，钻营谋利的小人手段。
其实那些文化哪里是被庸俗化的那般说法，比如“无度不丈夫”变成了“无毒不丈夫”这等蠢言蠢语。
文化的发展实际是建立在强大的经济基础之上，汉赋、唐诗、宋词、元曲无一不是华夏富甲天下的时代。可如果认真研究过，就该发现那时华夏的农业科技，甚至年产值无不占整个世界的一半以上。
而留过学之后，徐中则清醒的认识到，经济的发展无不建立在科技与工业发展之上。
那么现在的华夏，该如何发展科技与工业呢？
这是个巨大的没有答案的问题，毕竟此刻掌握了华夏权柄的面对外敌入侵，整个民族都在灭亡的危机隐伏的时刻，那么光明的未来在哪里呢？
茫然的看着地面上，还戴着白色“帽子”的阿拉斯的山脉。但山脉下，那些亮着灯光的小镇附近，已经透射出缕缕遮掩不住的春意。
空中双艇身飞艇顶着十五公里的风速艰难航行，正当徐中则瞅着飞艇下面的大地发出幽幽之恩之际徐嘉钰突然发出声音，
“快看，极光。”