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第七百二十章 织造的规画

其实这个问题,在制作玄武袍的阶段,就有思考过。同样是附加强力魔法的法袍,需要额外的权能供应,对魔法道具而言是件很正常的事情。

当时针对玄武袍的权能需求解决方案,是利用魔石制作成饰品,配戴在固定的位置,做为一个可替换式的魔石配件。而配件的部分本打算在试穿法袍之后,择日另行制作。

但计划赶不上变化,后续一连串的事件让这件丝绸法袍不再是普通的魔法道具,背后的玄武图腾有封神的态势,只是并不完整。

因为不知名的原因,祂就只是沉睡着,仅仅作为支持着法袍上附加魔法的权能供应源。再说,玄武图腾的权能量,远远不到弱小神力该有的水平,可能也是祂沉睡的理由。

如今预定要做的三套汉服,不只在缫丝的阶段能够加进更多魔法;甚至在编织的阶段,林也打算加入魔法阵的符纹。目的是烙印上属于迷地的印记,而不是像玄武袍一样空无一物,给了来自地球故乡神话中的玄武有可趁之机。

意思就是说,这三套汉服将会有更多魔法效果,也比原始的玄武袍设计更需要权能供应。

第一个想到的魔法,就是二环学徒级魔法中的‘魔力共享’。这是林用在铸造那二十枚戒指时,曾经改良过的版本。它可以吸收周围环境中游离的魔法权能,储存并供给装备使用。

只是说这个方法,不管吸收的效率或储存的量,都是十分低落的。要让三套汉服上所附加的主动或被动式魔法,发挥出最大的效力,还是得要有额外的权能供应。否则就是充电一整天,使用三分钟,而且还只能开三成的功能,如此不利的局面。

所以玄武袍的最初解决方案,重新被放到桌上考虑。在三个女人的巧思下,供给权能的不只是一两个挂件,还将原本的布钮扣改为魔石钮扣,并且增加了一些流苏与串珠设计,串珠是以魔石来替代。

当然,这些魔石的设计重点在可以迅速替换。将用罄权能的魔石配件换成充裕的,维持魔法装备的运作。

两个阶段的附魔动作,在缫丝的过程中附魔已经做过好几回,可说是驾轻就熟了。只要计算好承受魔法的上限,这个部分几乎不会有什么意外情形发生。

但第二阶段的附魔,也就是在提花机编织的过程中,在图版里加进魔法阵的符纹。

类似的技艺其实迷地已经有了,附魔兼裁缝大师替魔法长袍或是斗篷绣上魔法阵纹,在法爷的世界中并不罕见。甚至只要是个魔法师,都会这个做法,只是做出来的成品,效果与外观如何的问题而已。而且没有人试过在一般图案中镶嵌魔法阵纹,一般来说都是图归图,符纹归符纹。

这样的技术用在提花机上时,可不是把规模缩小就能了事。如何把魔法阵纹藏到图版中,还要维持图样不变,这才是真本事,真到某人眼睛都快看脱窗了。

不过当三个女人交出她们打算做的汉服图版时,还是让某人震撼了一把。

首先,她们并没有使用朱雀青龙白虎三灵兽的图腾。除了白虎她们能够理解之外,另外两种灵兽是不曾在迷地出现过的生物,即使是传说之中也没有。

迷地的魔法虽然可以用科学方法去分析,但那其实是因为某人回避了很多唯心的魔法。主因无法理解,无法分析。不能很好理解的话,就不能很好地发挥。像是诅咒像是占卜,又像是预言,这些魔法有很多说不清,道不明的地方,林先天就不相信这些,自然也谈不上使用。

总之,这就是那三位不使用灵兽图腾的原因。对此,林也没有表示反对。反正当初画那几张草图,用意也只是要开拓她们的眼界,将织锦的美丽之处真正发挥出来。而不是套在西洋的服饰上,显得不伦不类。

而她们的目光与设计天赋,其实早在锡嘉区五联城的时代,与贵族们争奇斗艳的时候,就锻练起来了。不要看在丝绸制作的筹备阶段,她们提出的画稿被某人嫌弃的一无是处。其实那只是没有发挥织锦的优势而已,设计内容也早已走出了她们自己的风格。

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如今有了某人指引出一条明路,她们就肆无忌惮地展现出各自的风格来。

芬并不擅长画图,这里指的是那种具有艺术感唯美的图。身为一个魔法师,徒手画魔法阵可以像是用标尺画出来的,这算是基本功;而以死灵法师起家的她,对于人体肌肉内脏描绘更不在话下。但那些都跟艺术没有什么关系。

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