齐无惑正和这位太子闲谈出世之人的修行之道和所见所闻，声音微顿。
看来此物承载不住太子气运，白白消耗掉这些气运，也要维系住自己表面上的状态吗？
对于太子之位也实在是看重。
不过由这一炷香时间的近距离观察来看，齐无惑心中隐隐有了一个猜测——人道之器，以及在朝廷之中为官之后的经历带来的自身元神变化，二者合一，莫非就是驾驭【人道气运】的核心法门？
太子气运雄浑，又被斩断，还在吞噬兄弟的气运。
于是齐无惑便可以轻易‘看到’太子身上的气运变化轨迹。
配合人道典籍的记载，慢慢推断出了些许真相。
自古及今，尚且没有谁有他这样的机缘，以这样的方式去观测人道气韵的流转。
这相当于直接废去一个太子一个皇子，来将人道皇者气运的流转方式展现在他的面前，教导他什么是人道气运。
只要不是愚钝之辈，像是这样直接的观察，都会明白。
少年道人自语，这就是豪雄【器·量】？
而后就是好奇——我可否？
黄粱一梦之中，也是元神的变化，不也和这人间经历类似吗？
他忽而想到了大道君那一卷书之中写下的文字，说既已修道，眼光便要长远。
眼光高远，心胸开阔，便知道这三千世界无我不可为者之事。
少年道人心中自语，‘所谓神通，便是常人不敢想之事，是常人不可为之事。’
既然说在朝堂之中为官的经历会令元神发生某种变化，再加上人道之器，就可以驾驭人道气韵，那么谁说黄粱一梦之中的经历不可？何妨一试呢？
齐无惑右手微拢，按住剑匣，一缕先天一炁和剑匣之中的杀贼剑接触。
剑鸣悠长。
敛容正坐，双眸微阖。
撬动元神之中那些藏匿的记忆，于是气息便发生了悠长变化。
太子正极亲昵地揽着自己睡着的兄弟，如此笑谈着说：“百姓皆苦，若是诸如先生这样的修行者也可以入我朝堂之中的话，那么以神通之力而为百姓谋求福祉，我人族何愁不能够成为天下各族之首，何愁百姓不能够安居乐业？”
正侃侃而谈，却忽而微微一滞。
不知道是否是他的错觉，他看着眼前之人，忽然觉得眼前的男子脸上其实并没有戴着面具。
他虽然声音年轻，但是实际上已经是极苍老之人。
既老且重，其威难测，竟然隐隐有了面见当朝宰相时的感觉，不知为何隐隐有局促受限的感觉，不……太子心中做出判断，这种感觉，几乎是要超过面对当朝宰相的气度，甚至于让他都觉得有种抬不起头的压迫感，下意识变得紧张。
可这样的气质一刹那就消失了。
仿佛只是太子的错觉。
窗外听闻鸟鸣，眼前正坐的，仍旧只是寻常的道人。
齐无惑睁开眼睛。
双目澄澈安宁。
心中微有慨叹，不是来自于现在这样玄微道人身份的慨叹，而是在那黄粱一梦，似真非真，似假非假的无惑夫子的立场上，他的袖袍之下，一缕纯粹的气息缠绕在手指之间，且极为顺从——
出将入相五十余年，位极人臣，为齐国公，现在方才感觉到了何为所谓的【人道气运】。
太子逸散出的人道气运被少年道人以自身元神驾驭。
且极为顺畅。
当下的人皇气运之道，是行走【损不足以奉有余】的掠夺强权之道。
纯粹的人道气运本身，至少是太子这样程度的人道气运。
并无自我，灵性不足。
尚且不能辨别太上亲自塑造的黄粱一梦和现世之中的不同。
在这逸散出的气运面前，眼前这少年带给它的感应，并非是那闲云野鹤的太上玄微道人，而是那神武朝之中出将入相，无双无对的大宗师，正一品齐国公，是镇远扬威三军大将军，是太子少师，是新朝太傅。
在这样的存在面前，和一介被废去命格的太子之中做选择，就如同水流一般，自是寻活水而去，如自高而下，自然而然地落入齐无惑身上。
只是缺少调动这人道气运的人道之器。
尚且不能存储罢了。
故而齐无惑只将其送入杀贼剑之中。
长剑之上，灵韵越足。
而太子却不知道为何，渐渐地疲惫起来，只觉得先前好不容易压制下来的气运反噬之毒有再度腾起的趋势，神色疲倦，谈心渐消，齐无惑垂眸，主动结束了谈话，道：“公子疲惫，不如他日再聊。”
太子勉强微笑，道：“今日闲谈极好，他日我会再来叨扰先生。”
起身的时候，本该离开，却转身询问道：“本宫身份，先生该知道。”
“不知先生觉得，本宫在未来，可称人皇否？”
少年道人敛眸。
而在那太子的眼中，却又恍惚间，仿佛看到一名气机幽深的老者在看着自己，身材高大，气机幽深，手中持一剑，似可上斩昏君，下斩佞臣，其威如海似狱，可再一恍惚，性灵所见，仍是那青年道人，后者如是回答道：
“唯仁与德，可为天下皇。”
太子勉强拱手道：“如此，本宫，受教了。”
出门的时候，背后不觉冷汗已经湿透了衣服。
齐无惑落座。
双眸微垂，
剑匣已沉数倍，那杀贼剑上，气机极浓郁。
已吞去太子一半的气运。
剑势，已成。
PS
上一章有个地方写错了，是七皇子大笑，不是六皇子。
太子，四皇子，七皇子，秦王，幼子，一共五个。