某日姚玺来传话说“祖父携姚颖不日去白云观进香，如子俊有时间不妨同去一游。”说完后，又是连眨眼睛，示意接下去的操作你懂得。
借用进香去道观来一场“偶遇”，双方见个面什么的，毕竟当年诗会距现今已隔多年，章子俊也想看看现时的姚颖长的什么样，多说女大十八变，而姚小姐也是想再看一次自己变化了多少，所以才按排了这一次的约会吧。
想到这里，也就释然了，姻缘本是天主定，无缘对面不相认，既然是这样，就同意赴约，随即章之雅为哥哥装扮起来了，这可是家中大事，现在的章子雅可不是小孩子了，出落的亭亭玉立，又读了书，也成为“大家闺秀”的方向发展了，章子哲也懂事了许多，整天出口就是之乎者也，一付小大人得模样，没法啊，全是家丁惯的，一口一个小公子，杜灵这丫鬟整天迁就着，只有看到章子俊才像老鼠见了猫，无疑在章家，章之雅担起了主母的职责，压的子雅小小年纪，成了大人模样，家里佣人全叫“大小姐”，这一次大哥要去“相亲”当然是重中之重，全家章二宝租了三辆大青驴车，子雅、画屏一辆，子哲杜灵一辆，章子俊、丫鬟雅琴一辆，二宝带着食盒及一些家置和杜毛蛋一辆。
就像去赶考一样，一大早章二宝及杜母、杜毛蛋就熬好了粥，准备好了早餐，又做了几样糕点，备好不锈钢保温筒热水，书房中，章子俊在章之雅，丫鬟雅琴的服持下也已起床，穿戴起来。
古人最麻烦的就是梳头，为巩固汉民族的整治统治，重续汉族服饰的政治地位，明朝政府采取了上承周汉，下取唐宋的治国方针，对整顿和恢复礼仪极其重视，并根据汉族传统重新规定了汉服服饰制度。举人巾服之青袍，秀才考中了之后才能升级为举人，生为秀才的小生以念念不已的私心，有的书生便穿上举人的服装，了一下当未中举的遗憾。
青袍自然为青色，秉承汉服的传统特点，圆领，右衽，大袖，衣身上多用云纹或素，两侧开衩，接有双摆。说起这青袍，还有两个小故事。
《七修类稿》卷八上记载：“洪熙中，上问着蓝衣者何人？左右以监生对，上曰：教着青衣好看，乃易青圆领也。”
因为皇上觉得青色好看，便教举人们都改穿了青袍了。
大帽和儒巾都是举人、监生的正式首服。《三才图会》中说：“国初高皇幸学，见诸生班烈日中，因赐遮荫帽，此其制也，今起家科贡者则用之。”皇上爱护咱们读书人，就叫我们带了个大帽，免得风吹日晒，感激涕零啊。
这就是举人服饰的由来，接下来便是小生在大明常穿的一种服装了，要知道，章子俊也是大明文人阶层的一员，虽然还没当上官，但是服饰上可是要保持一致。这件衣服叫做直?，据说是宋朝开始有的一种家居常服，多为僧侣穿着。但到了大明，一看这衣服不错，便流行于文人、士大夫之间。
直裰的领型为交领，宽袖或窄袖，衣身两侧开衩，无摆。头上戴的被称为“老人巾”，顾名思义，其多为耆老所戴，然儒士等亦有戴着，因为它饱含着“为人民服务”的思想啊。
《识小录》中说：“耆老头巾如儒冠，而冠顶正方，向后如‘民’字样。”
明朝也有流行服饰的，后世八十年代的喇叭裤，一步裙什么的，在明代以前就曾风靡过不稀罕。在明朝也有这样的故事，记载有一段时间街市中流行马尾裙，于是大家纷纷效仿，尤其是京城的百姓，明朝政府于是出台禁止马尾裙的穿戴。
据说这个马尾裙是来自于北方胡人的日常穿戴，为了统一意识形态，才得以出台禁令。当整个社会的服饰等级界限清晰、风格稳定时,朝廷便不会不断推出服饰禁令，比如《禁约僧用浑金禁色段匹花样》《军民之家服饰不许违禁例》等很多的禁奢令。
白云观前身系唐代的天长观。据载，唐玄宗为“斋心敬道”、奉祀老子而建此观。观内至今还有一座汉白玉石雕的老子坐像，据说就是唐代的遗物。
白云观曾因火灾焚烧殆尽。后又重修为白云观，位于京城西便门外，距章子俊的石板胡同不是很远，经宣武门出西便门就可到达，观内房舍众多，殿宇林立。后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”， 因环境幽雅，设有客房，不少文人墨客经常留宿，又有老子坐像在观中，特别到了每年的乡试、会试时会有许多外地赶考的秀才、举人慕名汇集暂住在此。
如今章子俊身为举人功名，双方见面时以不可同前几年的童生可比，可是章子俊还是说道：“后学末进见过太老伯，”深施一礼，随即对着搀扶姚惟善身边的姚颖也是一礼道：“学生见过姚家小姐”。古人对末婚见礼都要称小姐，哪怕已定婚，姚颖羞红着脸也是轻轻一福，算是还礼。
章子俊外表虽然不是那种很帅的帅哥，可一米七八的个子在明朝已是属于高挑了，长的还算对得起父母，但见姚小姐身姿妖娆，身材匀称，一脸羞怯，虽不是倾国之姿，却也有一番风情，比起三年前更加靓丽，证明大户人家子女不愁吃穿发育良好。用五百年后的话说，该凸的地方凸，该翘的地方翘，配上明朝版百折襦裙，妥妥地大长腿啊。