昨天余恪已经背下来了一本道经，手中这一本也背了五分之一。
估摸着最多再有两三天，就能将八本道经全部背完，到时候就能学习进一步的内容。
茅山派的传承众多，四目道长这一支虽然属于赶尸一脉，但也并非仅仅只能学赶尸一脉的道术。
比如四目道长就将请神一脉的请神大法，修炼得十分纯熟。
茅山上清法坛一共有六条法脉，分别是请神、赶尸、符箓、炼器、天雷、风水。
四目道长属于赶尸法脉，主修傀儡术、厌胜之术、炼尸术。
钱开、许真人属于请神一脉，主修请神大法。
九叔林凤娇和千鹤道长属于风水法脉，主修风水术，分金定穴，布置阵法。
大师兄石坚属于天雷法脉，主修闪电奔雷拳，掌心雷、木桩大法等法术。
麻麻地、蔗姑属于炼器一脉……
除此之外还有傲天龙、大黄等人，就暂且不提了。
如今茅山上清法坛四目道长这一代弟子，共有六十九人，分散在全国各地。
相比起上一代，这一代弟子人数多了不少。
但却大部分都仅仅只有开光境的修为，比那些会点儿小法术的江湖术士强不了多少。
小部分如以上提到的这些茅山弟子，都有神照境。
而出窍境弟子，则只有大师兄石坚。
因为天地末法的缘故，如今修炼界大都只修神魂和肉身，并不修‘元炁’。
不是不想练，而是练不了，原因与清末世界大致相同。
修炼肉身的方式，就是练习外家拳，强化气血，打熬体魄。
而修炼神魂，则需要采纳太阴月华之力，洗练魂魄。
相比起锻炼肉体，修炼神魂十分艰难，首先需要入定，使心神放空才能接引下来月华之力。
也因此，炼神的第一个境界就叫入定。
当神魂洗练到一定程度时，凝聚出了一丝法力，便是开光境界。
突破到开光境界拥有了法力后，才能修炼各种法术。
神魂足够强大，法力积累到一定程度时，能目蕴灵光，直见鬼物。
此时便意味着突破到了神照境。
神照境之上是出窍境，顾名思义，魂魄出窍。
……
家乐走出木屋，用糙米、烂菜叶喂养着围栏里的鸡鸭。
抬起头，远远瞅见一行人。
那一行人约有二十三四人。
头前四人抬着一台轿子，轿子上坐着一位身着红色华服、七八岁大的小孩。
在轿子的后方，十多个脚夫吃力地推着一座金光闪闪的棺材。
那棺材十分沉重，通体由黄铜铸造，最外层外漆了一层黄金。
棺材上缠着密密麻麻的红色麻绳。
这麻绳是由朱砂、鸡血、糯米水等至阳之物，足足浸泡了七七四十九天的麻绳，一般用来牵绊、捆绑僵尸。
队伍的最前方是一个中年道士。
那道士身着杏黄色法袍，背负桃木法剑，腰间挂着罗盘，身旁跟着三位穿着灰色道袍的年轻徒弟。
家乐喊来四目道长，一休大师见到这一队伍也跟了过来。
千鹤道长看见四目道长，脸上露出笑容，远远喊了一声：
“师兄！”