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第一百零五章 儒释道三教论道,佛本是儒!

大周国师又请教了李青几个有关于儒道上的问题后,也飘身离去。

李青出皇宫,回到家中之后,便开始整理脑海中有关于道教和佛教的思想。

尤其是这个世界所没有的佛道两教思想。

他必须以最充分的准备,来面临七天之后的三教论道。

……

时间一晃,七天转瞬即逝。

三教论道,胜者为国教。

这道圣旨传出去,立马引起了佛道两教的高度重视。

道统传承,信徒数量,永远是任何教派最核心也是最重视的所在。

自从人皇开创的黄金盛世崩塌之后,道佛崛起。

道佛两教无数年来,都在互相斗争,拼命地传教,争夺信徒。

人族七国,琉璃国是彻头彻尾的佛国。

永国国教为道教,庆国国教为佛教。

剩下的乾国,离国,凉国,周国,都没有立国教。

如今大周要立国教,哪能不让佛门和道门动心?

甚至佛门即便在知道李青扬言灭佛的情况下,或许三教论道当中有陷阱,依旧义无反顾的要去参加。

一旦争下大周国教,佛门将更胜道门一筹,佛门气运将再上一层楼。

而道门原本就被佛门压了一些,也想借此机会,把局势搬回来。

这七天时间,大周的道佛两教,都在紧急的物色人选,要派出最杰出的代表,去参加三教论道。

最终,道教派出了司天监监正陆乘洵。

而佛教则派出了大觉寺最具灵慧,被称为“悬解圆照第一”的慧秀大师。

三教论道,经过朝廷的有意宣传,吸引了无数百姓的目光。

谁都想知道,最终哪个教派能够取胜,成为大周国教。

论道地点青云山,从山上到山下,已经被闻讯而来之人围了个水泄不通。

读书人支持儒教。

佛教徒支持佛教。

信奉道教的支持道教。

三方的支持者,全都满怀期盼。

青云山上,高达数十丈的青云阁高耸入云。

站在阁楼顶端,可观云雾缭绕之盛景,可观泾江蜿蜒千里的壮阔,更可俯瞰整个盛京的繁华。

李青,陆乘洵,慧秀三人,登顶青云阁。

于青云阁之巅,进行三教论道。

天符帝命人在青云阁之巅,铭刻传音留影之阵法。

可将三人论道的场景,完整地展现在所有前来青云山听道之人眼中。

论道时间未到,青云山上的围观之人就已经开始激烈地议论了起来。

“要开始了,三教论道,这种场面可真是少见。”

“你们认为谁能获胜啊?”

“陆乘洵据说是金庭山掌教的亲传弟子,道法非常精深,恐怕他获胜的概率很大。”

“不错,慧秀大师和李御史毕竟都只有二十来岁。与陆乘洵相比,太过于年轻了。”

“年龄是问题吗?闻道有先后,达者不分年龄。以我看李御史可是开创儒教的人物,定能取胜!”

“难说,这个慧秀大师,据说是十世比丘转世,天生慧根。他自幼饱读诗书,博学多闻。八岁时就通读儒家经典。

八岁后跟随师父去各国寺庙探讨佛法,后来更是在琉璃山烂陀寺读了五年佛经,被烂陀寺誉为悬解圆照第一,是最具灵慧之人。”

旁观者众人议论纷纷之时,三教论道的时间悄然到来。

李青打量着陆乘洵和慧秀大师。

陆乘洵的打扮和气质,与那金庭山掌教陆淳阳相差不大,只是没有陆淳阳那么内敛。

而慧秀大师,无比年轻,身长八尺,庞美秀耳。

若非头上没有头发,又穿着僧衣。

给人的第一感觉就是一位清秀干净的俊朗才子。

李青、陆乘洵、慧秀大师三人互相见礼之后,三教论道正式开始。

陆乘洵开口说道:“何为道?”

三教论道,以会通三教为由举办。

因而三方都得从各自的教派思想出发,解释他人所提出的问题。

慧秀大师张口便答:“真俗圆融、悲智等运是道。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定是道。平常心是道。

道不用修,但莫染污。何为染污?但有生死心,造作趋向,皆是染污。若欲直会其道,平常心是道。何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。

涅妙心,实相无相,微妙法门

外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。”

慧秀大师一番充满佛性的道论,立马迎来无数围观之人的喝彩。

陆乘洵也不断点头。

他不得不承认慧秀大师以佛法出发,对道的解释非常通透。

慧秀大师回答完何为道,李青也缓缓开口。

“夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见。自本自根,素有天地,自古以固存。先天地生而不为久,长出上古而不为老。

在太极之先而不为高,在六极之下而不为深。杀生者不死,生生者不生。

天地与我并生,万物与我为一。”

李青寥寥几句,不到一百字说完,天地陡然震荡起来。

在无数围观者瞠目结舌的目光当中,在陆乘洵惊骇交加的目光当中,一条大道浮现。

这正是道家大道!

也是道、佛、武、剑、儒五条道中最恢弘最磅礴的大道!

道家大道浮现,伴随着祥和悦耳的仙乐,响起一阵阵道音。

同时垂落下磅礴的元牛没入李青体内。

李青感受着遍布在丹田和四肢百骸的元牛同样感到不可思议。

他对道的解释,来源于前世庄子的思想。

竟然直接完善了这个世界的“道”!

如果说前世华夏,孟子继承并发展了孔子的儒家思想。

那么庄子在道家的地位,比孟子在儒家的地位更高。

他把道贺人紧密结合,使道家真正成为一个学派,与老子并称为道家之祖。

少许之后,道家大道隐没。

现场围观之人,直接哗然。

“我没有看错吧?李御史竟然完善了道家大道!”

“道家大道浮现,垂落下浩荡无比的元牛当真是不可思议!!”

“都说道、儒一脉相承,今日见李御史对道的阐述,我才真正相信。”

“同时完善道家和儒家思想,李御史当真是古往今来第一人啊!”

“看来这三教论道,最终获胜者将会是李御史了。”

青云阁之巅。

陆乘洵良久之后才回过神来。

双眼炽热地看着李青,道:“李御史,没想到你对道家领悟,竟如此之深!何不入我道家?只要你愿意,师尊定会将金庭山掌教之位传与你。”

完善道家思想,这在陆乘洵看来简直就是无法想象的。

道祖老子的思想,已经堪称完美无缺。

没想到竟然还有人能够完善!

他现在压根不在乎什么三教论道的输赢与否,只在乎李青是否愿意投入道家!

若有李青此等完善老子思想的人物, 道教何愁不兴,何愁无法碾压佛教?

李青来不及感悟丹田内元诺闹种置钣谩

摇头拒绝陆乘洵,“我开创儒教,为儒教教主,岂能投入道家?此事无须再言。”

陆乘洵闻言,这才反应过来。

李青都已经是儒教的开创者。

当真没有必要加入道教。

他深深地叹了一口气,道:“是贫道强人所难了。第一辩,是李御史赢了。”

一旁的慧秀大师,同样感慨李青对道的理解。

亦是点头认可。

随后直接看向李青,开口问道:“何为佛?”

李青张口答道:“佛本是儒。”

此话一出,慧秀大师登时皱起了没有。

向来平和待人的他,此时目光当中,也隐隐有了些愠怒。

虽然知道李青欲灭佛复仇,但说佛本是儒,这不是摆明着羞辱佛教吗。

慧秀大师沉声道:“施主此言何意?”

李青道:“自然是字面上的意思,你们学的佛法,都是小乘佛法。大乘佛法,藏于儒学当中。因此我说佛本是儒。”

小乘佛法?

大乘佛法?

不说青云山上围观的佛教徒们,就是慧秀大师这个号称十世比丘转世之人,也从未听过这种说法。

心中下意识地就意识地就认为李青在胡说八道。

但还是强忍着怒火,继续问道:“何为小乘佛法,何为大乘佛法?”

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