弥罗青卷幸逢仙驾初明道，又往香岩求法真第一百七十三章心猿动除去杨家和云长空处，弥罗还有其余几个化身前往其他好友处，赠送了一些东西。
等到诸多化身全部消散的时候，待在【弥罗】开辟的天地之中的玉皇帝君弥罗，只觉得身上似乎少了点什么，当然他终究只是【弥罗】的一部分，对于属于本尊的因果变化有的只是些许感知，具体影响和变化却没有清楚的认识。
弥罗真正确定因果散去的时候，外界已经过去了数日，天地内则是过去了十多年。
‘虽说这些因果未必会影响到本尊日后证道，但能够稍微平复心神亦是好处，也不晓得太上那边研究得如何？’
弥罗想着便是起身来到太上执符相的道场，八景宫中，才入其中，便见到太上执符相端坐在一个八卦炉前，轻轻摇晃手中一柄虚幻的扇子。
弥罗看得分明，那扇子正是其先前阴阳乾坤二气所化，轻轻摇晃之间，阴阳二气在炉子周围演化天、地、风、雷、水、火、山、泽八大意象，打磨炉子的同时，也是在洗练炉内的宝物。
弥罗将目光投入其中，便见到那炉中有白玉如意、星光长剑、土黄包裹、流金飞火、银丝拂尘、五色法旗、雷光木令和鎏金绳索。
除此之外，弥罗还在太上执符相身边有三官大帝虚影相伴、五方雷神虚影候命，七星七曜虚影相随。
“你这是在干什么呢？”
听到弥罗问话，太上执符相回应道：“祭炼法宝啊。”
“这些宝物也需要你特地去祭炼吗？”
弥罗望着八卦炉中尚未成型的八件宝物，每一件品级都不算高，远比不上八部神器。
对此，太上执符相笑道：“我主要祭炼的宝物，自然是手中芭蕉扇和那八卦炉，但内里八样宝贝亦非凡俗，乃是我作为仙道始祖，为后世徒子徒孙准备吃饭家伙。”
说着，太上执符相随手一招，那白玉如意飞出，其形状略曲如心字，首尾两端分别做祥云形和灵芝状，落入太上执符相手中，随着他轻声念咒，身边三官大帝虚影随之赋予祝福和宝光，凝聚成三枚宝珠，分别凝聚于首尾和中央，冥冥之中弥罗更是感受到源自于【弥罗】身上的些微三清余气分别加持在三枚宝珠之上。
三官祝福，三清余气，反复洗练三十六年之后，那白玉如意变得非常朴素，宛如石匠、木匠学徒雕刻的练手之物。但弥罗清楚，此宝已经化作了整个天地内部日后仙道修士极其重要的宝物之一，其上三点象征道化三清之意，又喻一心尊道宝、经宝和师宝。
紧接着，太上执符相又是伸手一捞，星光长剑入手，随着神咒再次响起，其身边的七星七曜虚影上前，纷纷施加法咒，花费二十八年时间，将七星七曜铭刻长剑之上。
那七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光，七曜为金、木、水、火、土、日和月，此十四颗星辰之力，凝聚于长剑之上，赋予其无边降魔神力。
当然，这等威力无论是在弥罗眼中，还是在太上执符相手中，都算不得优秀，但这长剑非常特殊，其象征着的乃是仙道修士的法剑，对应人间仙道修士降妖伏魔之力，因此使其地位仅次于那白玉如意。
说白了，此宝一成，相当于太上执符相和此方天地内七星七曜定下契约，日后仙道修士，只需要手持法剑，便可以以自身三魂七魄之力，调动九天之上七星七曜之力。
在弥罗宝卷之中的体现就是所有仙道七八九品名字手中，都多了一柄可以随意使用的七星剑，威力虽然有高低差距，但能力却都相当完整，不会因为境界高低而导致七星剑功能缺失。
可以说，这些法宝同弥罗炼制的八部神器类似，都会随着名字的完善和增加而不断增强。
明白这一点的弥罗，看着太上执符相打算继续将几件法宝重新洗练，便开口帮衬道：“你这么一件件祭炼要祭炼到什么时候，调动诸神之力还要看我的。”
说着，弥罗招来仙神虚影，辅佐太上执符相祭炼法宝。
因为弥罗玉皇帝君的位格，剩余六件得到其帮助的宝物也各自多了一些不同于如意和法剑的异能。
土黄包裹的包裹名为乾坤图，本质上就是一般仙道修士用来装载东西的包裹，同时也是一件非常简单的法坛，对于还未入道的修士而言，平日将法器装载其中，必要的时候展开，便可布置一个基础法坛，驱兵遣将，施法念咒，都有加成，并且因为此宝经过弥罗之手，无形之中也是拔高了法坛之主的地位，让他们能够更好地压制召请而来的仙神虚影。