“是这样的。”
张衡闻言，叹道：
“我之所以不教你仙法，本意为先考察你一段时间，而并非藏私。”
“既然你师兄已经教过你仙法了，我也不好再说什么，你专心修习吧……不过，只修仙法而不修道术，却也是不好。”
他从案上取来一份竹简，在简上写下了张觉的姓名、籍贯、生辰等个人信息，又在其中加了些神神道道的说辞。
什么“太上老君有知”，什么“名列道册”，什么“我道正统”，林林总总加起来，大意就是：
太上老君在上，这个人从今往后就是我们正一盟威道的在册弟子了，请您赐他神威，保佑他成仙了道云云……
写完以后，又取来一份竹简，把信息复制了一遍。
一份由张衡进行存档，一份则交到了张觉的手中：
“此为【箓】，收好了，有了此物，你便是我五斗米道的在册之人。”
这便是所谓的“授箓”！
“授箓”的含义，就是上告神明，我收了个徒弟，从今往后他就是自己人了，大伙要赐给他神力，让他能够使用法术济世安民。
差不多就是个宣告。
其次，“箓”也承担了户籍资料的职能，只有得到了“箓”，才算是教派的一员，其相当于是俗世的户籍信息。
张衡收回去的那一份，未来要汇总存放，编写入专门的户籍信息资料库，而发给张觉的那一份，则承担身份证的功能。
基本就是大汉朝的编户造册制度的翻版……
后世的道教授箓，会越来越复杂，从授箓仪式到“箓”的职能，全部都会复杂化。
但如今天师道才刚刚建立了一代人，授箓制度是以非常简单，张衡随便写了两份，授箓就算完成了！
“授了箓，你便有资格随我学习符法。”
张衡认真道：
“符法乃是我正一道安身立命的手段，你一定要好好学习，切勿荒废时光。”
张觉手执竹简道箓，顺从地躬身道：
“遵师命。”
……
“你可算是被授箓了！”
当张觉回到茅舍之时，早就等着他的张鲁终于松了一口气：
“没有箓的道士，不算是正统道士，既不能学观想法，也不能学符法……往先你虽然被我爹收为徒弟，但没有授箓，就总归是外人。”
“现在就不一样了，我爹再也不会对你另眼相待了！”
张觉倒没想那么多，只把竹简放在榻边，而后问道：
“师兄，天师羽化成仙以后，会去往哪里呢？”
张鲁摇摇头：
“仙人之心，我等如何揣度？他们没有了凡人的情感，行事全凭心意，自然是想去哪里就去哪里。”
“朝游北海暮苍梧，他们来去自如，可能早上还在北海观涛，晚上就跑去了苍梧之地。”
说着，张鲁不禁叹息：
“可不管他要去哪儿，他都不会再回到阳平山来，羽化之后的仙人，已经不再有情感了……”
祖天师就这么走了，走得很突然。
但阳平山上的人们并没有因此而悲伤，因为天师没有死去，而是元神羽化成仙了，从此长生久视，逍遥快活。
这不仅不是一件值得哀伤的事情，反而是一件喜事！
对阳平山诸人而言，如此，对阳平山之外的一些人而言，一样是如此：
当天师羽化的消息从阳平山传开以后，昔年他所划分的其他二十三个天师道分支驻地，却是萌生出了某些大胆而贪婪的想法……
……