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第七章 何方仙人?

这叫什么?这就叫思想同化!

张道陵不可能保证外人在拜师之后不会泄露仙法与背叛五斗米道,所以为了把门下所有弟子组织起来,建设出华夏史上首个教派,他就必须统一思想。

因此,他选择用神鬼之流来作为思想武器,将来路各不相同的门人们的思想统一起来!

张道陵不怕弟子门人里被朝廷和世家掺沙子,因为只要来人接受了“太上老君”这个最高信仰,就会害怕与崇拜祂,并发自内心地遵守祂制定的“教规”。

而后,再加之成仙长生对凡人的致命诱惑……

自然而然的,五斗米道上下便会成为一条心,外人掺沙子再多也没用,因为世上没有任何世俗势力开得起“长生成仙”的价码,而张道陵可以,由不得沙子们不反水!

这,便是五斗米道的立身之本……

张觉恍然大悟:

怪不得仙侠故事中,那些仙人宗派要收徒时,总要设置一个“试炼期”,凡人要经过长期的试炼与考察,才能拜师成功。

原来道理在这儿,什么“日久见人心”都是次要的,其主要目的更在于在此期间对其进行思想教育,使其从内心接受教规门规,转变为自己人。

此为,同化!

……

五斗米道对张觉的思想同化,就从他开始学习《想尔注》时起。

小道士师兄天天都会抽出宝贵的时间,来教导张觉关于五斗米道的三观:

五斗米道认为,世界的本源是“道”,“道”演化出了世上一切事物,而“道”的人格化就是“太上老君”,所以“太上老君”就是最高等级的神圣!

因为“太上老君”至高无上,所以五斗米道的弟子都应当信奉祂、学习祂。

而学习“太上老君”的方式,就是遵守祂的训诫,以此训诫来修身养性。

当弟子完全接受了训诫,学完了太上老君,那他就有资格成仙了!

当然,张觉对此持怀疑态度:

“遵守训诫就能成仙?怎么听着那么玄乎啊……”

难道不应该还有什么“导引术”、“功法”之类的吗?

张觉想来,所谓的遵守训诫就能成仙,不过只是托辞罢了,而真正的仙法道术,那都是秘传中的秘传。

想真正修仙?

不好意思,你先遵守训诫,等你先变成自己人再说吧……

一句话,概不外传!

而在三观重塑之余,小道士也为张觉讲解了不少五斗米道的政略观点:

“天师认为,天子治国应当遵守【无为而治】的方式,地方官员也不应当欺凌百姓,世人清心寡欲,不生杀伐,如此便是人间乐土……”

这方面倒还可圈可点,其提出了重视生命、制止凶行的政治理想,不过要是皇帝真拿这一套来治国,那他敢用就敢亡国。

因为它不适合当前积弊严重的大汉朝,或许只有当年汉高祖初定天下时才能这么治国,那时可以无为而治,但现在不行。

总之,《想尔注》内容丰富,虽然张天师对道家思想进行了一定的曲解,但也仍不失为一部道教经典!

“咳!”

小道士讲着讲着,忽然又咳嗽一声,语气古怪道:

“其实《想尔注》里也不只是这些东西,其中还有【丹经】、【长生秘术】、【房中术】等等……”

嗯?!

一听见来了重头戏,原本都快神游天外的张觉立马一个激灵,两只眼睛都快冒光了!

“不过,那些都是入道之后才能阅读的,这里不是全本……”

小道士嘻笑着击碎了张觉的渴望:

“暂时你就别想了,你还没有入道,甚至连许多修道基础常识也没有,就算给你长生妙法,你也无从练起啊!”

“唉……”

张觉叹了口气,摇摇头道:

“我并不是为了长生妙法而期待,而是为了【房中术】……”

“啊?!”

在小道士目瞪口呆之中,张觉故意忧愁叹道:

“眼看我也老大不小了,却依旧孤单一人……若此生求道无成,下山去也不失为富家翁,再会些房中术,该是何等美事啊……”

“……”

小道士无言以对,半晌才红着脸斥道:

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