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第一百零四章既讲道理,也论神通

“既讲道理,也论神通。”

赵思过的话,让李知行沉吟了片刻,旋即叹道

“好一个讲道理,论神通。”

“平夫人请坐。”

“临时落脚之处,招待不得贵宾。”

“唯有清茶一杯,还请平夫人见谅。”

李知行练成了道术,却很少使用, 倒是觉得这法术用在日常生活中有些方便,比如泡茶。

两三个瓷杯,一壶热腾腾的茶水很快就摆在了石桌面前,两人相对而坐。

至于赵思过的身份,会认识李知行,不下狠手,还要讲道理的,不用再猜了,绝对是状元公了。

所以他称赵思过为平夫人。

“李榜眼不愧是夫君看重的人,不知为何要与我夫君做些意气之争?”赵思过接过清茶,饮了半杯,将茶具放下,率先发问。

意气之争吗?

果然是没有把我当对手。

李知行的养气功夫到家,倒也不嗔不恼。

只是有些苦涩,自己立了那么大的决心,背弃了恩师的原则,投靠了太上道,修炼成了鬼仙,放眼天下都算是强者了,对方能找到自己, 肯定也明白这一点,却仍然想跟自己讲道理, 而不是看重神通。

“我与平安虽有同科之谊,却也有立场不同。”

“他为理学传人,我为心学学子,又怎能不做意气之争?”

“更何况神风国为大乾属国,如今骤起叛乱,我等皆为大乾臣子,相助属国平定暴乱,何错之有?”

“若平夫人不能说个明白,这点情谊也要被刀笔划断。”

李知行话音刚落,他的身边浮现出一只刀笔,这刀笔看上去平平无奇,像是读书人爱好风雅,用来在竹简上撰写文字用的工具。

“知行,你不是那等才思敏捷的学子,却比任何人都要刻苦。”

“你怕忘记经书上的微言大义,便用一把刀笔在竹简一字一字地刻印下来,记在心里。”

“这些老夫都看在了眼里, 所以老夫不选其他天生聪慧的学子,而是选你做老夫的弟子。”

那日成就鬼仙, 李知行所想的便是恩师李严的这段话, 出乎意料的是,他在成就鬼仙的时候,也意外地凝结出一把刀笔。

这把刀笔朴实无华,却异常的锋利,也是他温和外表下隐藏的锋芒。

看似温和,实际上比谁都要坚决。

一旦下定决心,便是自己的性命也不在乎。

“李榜眼果有古人之风。”

“只是心学常言,天意即为民意,如今神风国揭竿而起,岂非民意所致?”

“既然洛家失了民心,丧了天命,李榜眼又何必为虎作伥。”

“你这刀笔再锋利,又能杀得几人?”

赵思过有平安随时做参谋,自是不怕李知行的辩论,双方从一开始就知道,道理的焦点在哪里。

李知行要帮助桃神道镇压水玲珑,趁机夺取江山壶,在道理上是站不住脚的,所以在平安阻止他执行阴谋的时候,他必须要讲出微言大义。

毕竟他不是一个人,他的背后是天心学院,怎能给自家的学院抹黑?

赵思过说完,手捏法诀,在石桌上凝结出了一面镜子,镜子上浮现着月灵港的战斗。

魏成文带着奴隶们抢夺船只,带走被掳掠的贵人们逃亡。

另一方面,拍卖会的守卫们紧急调动卫兵,连同港口的士兵一同镇压,企图救回那些被掠走的贵人。

战况异常地血腥,每一秒都有奴隶倒下。

并不是每一个奴隶都修炼武道,逃亡的奴隶还包括取悦主人的女奴、男宠、乐师、厨子等等各方面的人才。

他们在逃亡,他們在抗争。

懂得武艺的奴隶在这一刻组成了一道城墙,帮助其他的奴隶先行逃亡。

尽管他们互不认识,这一次却异常地坚决地留下来战斗。

魏大哥告诉过他们,在神风国的北部,已经组建了一个新的国家。

那里没有奴隶,更没有奴隶主。

只要自己肯劳动,就能过上好的生活。

这也许就是魏大哥说的幸福吧。

虽然他们都没有亲眼见过这样的地方,却始终相信着大哥,因为他是一个好人,经常帮助大家,所以他不会骗我们。

“下贱的奴隶,你们以为能逃得掉吗?”

“港口的海军很快就会来了,到时候统统丢到海里喂银鲨!”港口卫队的头领洛有德恼羞成怒地大吼道,企图打击奴隶们的信心。

因为被抢的船只里面竟然有他家商行的船,这下要损失多少银子?

更何况逃走的奴隶里面,竟然还有他家的私奴,回头要全部杀掉,或者抓去桃神道做化肥!

“杀,一个我给五十两!”

“杀,一个都不要放过!”

洛有德也是个顶尖武师,一声怒吼下,这些习惯了镇压奴隶们的护卫一拥而上,为了更多的赏金搏杀。

那一个个惊恐的面容,那一个个逃亡的身影,便是此时月灵港的写照。

赵思过将这一幕摆在了李知行的面前。

你这刀笔还能下得了手吗?

“兵者不祥之器,圣人不得已而用之。”李知行收起了笔刀,比法术战斗更加凶险,他知道自己面对的不是一个美艳的妇人,而是一个差点摧毁整个心学大厦的魔头,绝世魔头。

若是自己在道理上错了半步,日后定会心魔深重。

“神风洛家统治千载,百姓安居乐业,此乃天心人意。”

“水玲珑为一己之私,搅乱天下,将来注定不得好死。”

“天下不知要有多少生灵因她而死。”

“若能除灭几位暴徒,换得天下苍生太平,知行怎会下不了手!”

“天意即为民意,神风国主有天命,自有民意。”

李知行沉吟片刻,完善了自己的逻辑。

他的逻辑很清晰,造反的奴隶必将失败,而他们造反以后,会造成伤亡,这些伤亡必须由水玲珑来负责。

为了减少伤亡,朝廷进行镇压就是正义的,就是维护秩序的。

这也是古典封建王朝用来解释造反和镇压必要性的流氓逻辑,常常与天命论混合使用。

论证逻辑如下:

朝廷有天命,而你没有,所以你造反必然失败。

你没有天命,还起来造法,就是恶意造反。

这样造反的损失,死伤,你不负责谁负责?

至于你侥幸成功了,自然有无数的大儒来论证你有天命。

所以朝廷永远是对的,除非他灭亡了。

至于灭亡以后,那就是下一个王朝来高举旗帜,证明自己有天命了。

不管是心学,还是理学,在论证天命的方面都是相通的。

因为天命论太好用了,只要朝廷不灭亡,永远是对的。

至于灭亡后,连朝廷都完了,还关心身后事干嘛?

所以李知行不怕赵思过以彼之道还施彼身。

天意即为民意,朝廷有天命,天命就是最大的民意。

所以奴隶们不能代表天意,朝廷才能代表天意。

因此镇压是绝对正义的。

刀笔的锋芒如白虹贯日,将镜子切碎,他不再看那些奴隶们的反抗,眼观鼻,鼻观口,口观心。

“好一个有天命就有民意。”

赵思过脸色一变,不愧是大乾的榜眼,夫君认可的读书人,这逻辑是一套接着一套的,杀人都能说出无数的大道理。

夫君,接下去该咋办?

她有些委屈地问道,本来就是二道贩子,现在说不过了。

娘子放心,小问题。

赵思过陷入了李知行的天命逻辑里面,所以越想越觉得对方有道理。

你不可能在对方的流氓逻辑里面打败对方。

所以古典封建王朝的起义者,都喜欢搞点封建迷信。

像是学狐狸叫,唱歌大楚兴,陈胜王,或者土里埋个石人,传唱石人一只眼挑动黄河天下反

,又或者唱一唱十八子主神器之类。

这些都是为了跳出统治阶级的天命论,用魔法来打败魔法。

你不是说自己有天命吗?

那我就论证你没有天命。

天命到我家了,自然要让我来造反。

对于熟知历史的平安,要破掉这等流氓逻辑,自然是方法多多。

娘子,且我听我慢慢道来,别中了李榜眼的诡计。

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