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第49章 玉皇大帝庙拜佛祖

下午时分,三人来到了锦华观内。

主持和道众们应该是提前得到消息,一个都没上来打扰,任由三人在观内自由游逛,尤其是希夷子,因为来到了自家地盘,更加容光焕发,精神抖擞。

“扶摇子道友,贫道考考你,你可知道观内供奉的是哪一尊神仙?”

“黄大仙。”

三人刚才经过大殿,不但楚阳看到了神像,就连姜颖然也都看见了。

“呵呵。”

希夷子脸上的笑容高深莫测:

“那你知道黄大仙是谁?”

“黄初平。”

“你居然知道?”

希夷子大感愕然。

但姜颖然和直播间的网友们比他还要惊讶:

“黄初平是谁?”

“对啊!黄大仙不是黄鼠狼吗?”

“我特么听都没听说过,是我孤陋寡闻了吗?”

楚阳自然知道,这座锦华观既然是正规的道观,那就绝不可能供奉五仙家。

五仙家,又称胡白黄柳灰。

也就是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。

民间普遍认为五仙家是与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异,如果侵犯了它们,使它们受到损害,它们就会以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度的灾难。

但是在历代朝廷和道教的认定中,供奉五仙家的庙观,均属淫祀。

《礼记.祭法》载:“夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大菑则祀之,能捍大患则祀之。”

意思是说,除了家家户户自己的祖先之外,只能是有功于国家地方者,才能享受祠祀。

像希夷子这种道门最高首领,又岂会容忍眼皮子底下出现淫祀呢?

更何况。

楚阳也确实对这位黄大仙黄初平有过了解。

黄初平,据传是东晋时期人物,先后因汲井愈疾,救人之功、祈晴祈雨的仙迹,被朝廷和道教内部认定为正神。

又有人说黄初平其实是赤松子下凡历劫的幻相。

只不过民间对此类情况所知不详,故而以讹传讹,附会成了黄鼠狼。

希夷子的热情有点消退。

本想在楚阳面前显摆显摆,哪知道对方早就一清二楚,害得自己装哔没成功,但他并未灰心:

“不过还有一件事情,你就肯定不知道了!”

“嗯?”

希夷子苦笑了一声:

“每天来这次上香的信众,有超过九成九都是祭拜黄鼠狼的。”

“嗯?”

楚阳目光一闪。

希夷子叹了口气:

“这就是民间信仰的力量,虽然道众也做了大量的解释,可是百姓们就是不听,毕竟五仙家的名气比黄初平大多了。”

“更离谱的是,这些人明明是奔着黄鼠狼来的,却经常会求有所得。”

竟有此事?

楚阳皱起了眉头。

错位的香火一般是无效的,譬如去玉皇大帝庙拜佛祖,所求之事肯定不会应验。

但这座寺庙是怎么回事?

百姓们拜错了神,所求之事还能得到应验?

他隐隐觉得其中有古怪。

在上次治水之后,他曾发现自己体内的灵力得到了极大提升,而这股力量的源头是来自于外界。

后来问了姜颖然才知道,原来是百姓们以为自己身亡,在江边修建了“扶摇真君”祠。

百姓们向庙内的塑像祭拜,那股信仰之力便传递到了自己身上,令自己的灵力得到了提升。

活人祭拜逝者,自身不会有任何损失。

可是活人祭拜活物,若是那活物懂得修炼功法,就可以吸纳这股信仰之力,反过来危害祭拜者。

轻则精气神衰弱,重则患病甚至死亡!

会不会……

真的有“黄大仙”在吸纳信仰之力?

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