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第十四章 朕之子房

罗幼度的话仿佛当头棒喝一样,郭荣双眼透着狂喜,然后用不可思议的目光看着罗幼度,说道:“你就不怕遭受天谴?”

罗幼度个人对于佛道之辩,并没有带有色目光。

说佛教藏污纳垢的,道教就真的天真无邪?

李唐时期的道教肮脏成什么样子了!

但是道教与佛教最大的区别在于思想的正确性,道教追求修身养性以求长生,活好活坏都是自己的。有本事的如孙思邈、张三丰、陈抟这样的,活个百十余年,万人敬仰。没本事的修着修着就把自己毒死了,害不了多少人。

佛教不一样,他们深入民众,拉着一个个信徒说救赎,让人抛家弃子,断七情六欲,斩红尘是非,有违人伦大道。

道教不论发展的好坏,他对社会的危害是有限的。

佛教的什轮回之说,禁欲、教导世人再恶的人只要放下屠刀就能立地成佛。

这一切都会给社会带来不可估量的伤害,尤其是人力为上的封建时代。

同样的传道,道家千万信徒,依旧该干啥干啥。反之佛教信徒越多,对于社会的危害就越大。

所以好的道家天尊受万众敬仰,以思想德行,造福百姓。而妖言惑众的妖道,最多也不过是骗取钱财。

而佛教不管的盛世还是乱世,不管是高僧还是妖僧,他们的存在都一定程度的给天下带来危害。

更别说寺庙占地自居,不事生产,不纳贡不交税等恶劣举动了。

这也是为何历史上会有三武一宗灭佛的重大历史事件发生,这一切都是佛教自找的。

佛家本在唐武宗时期遭受了灭顶之灾,然在五代十国这动荡之际,又开始死灰复燃了。

因为战火频繁,剽悍武夫幸全于刀锋之下,经过洗脑都以为是佛祖保佑,斋僧礼佛。更可气的是杀人如麻的屠夫,堂而皇之以佛事以求解冤赎罪,然后该杀杀,该抢抢,反正只要放下刀就是佛。

奢靡无道的乱世帝王们这辈子享乐不够,幻想来世享乐,乞灵于佛以自保,礼僧拜佛,广建寺院,其中更有狡黠者利用佛教来麻醉人民,以维护统治秩序,致使佛教于乱世中大兴。

破败的中原,佛教异常的兴盛。

这种情况,不对佛教动刀,什么时候动?

面对郭荣的问题,罗幼度对此完全不屑一顾,扬声道:“若有天谴,臣下愿为陛下当之。”

郭荣精神振奋,豪气道:“何须你来当。即为上天之子,以天下百姓为先,朕中华天子,何惧外来神仙!”

想到这困恼自己多日的问题得到解决,郭荣精神亢奋,只恨不得明日早些到来,在朝堂上商议此事。

郭荣又问了一些其他的问题。

罗幼度凭借对这个时代的了解以及历史大致走向的规律,应答如流。

郭荣越来越激动,越说越上头,忘记了时间。

直至苻皇后的到来。

见到苻皇后至,郭荣难掩兴奋之色,指着罗幼度道:“皇后,我太高兴了,来,给你介绍一下,此乃朕之子房。想不到我郭荣居然有高祖之幸,老天待我不薄……”

罗幼度惊讶的一时无言,也想不到郭荣给了自己如此高的评价。

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