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第二章黄庭经

修吾并非上清派特意收的弟子,他是被父母送到山上的。修吾一出生,就无知无感,不哭不笑。不会笑,不理解情,不恨,不哭。如果不去管他,他能一个人不吃不喝,呆在角落里,就像是被闲置的木偶,你不扯他的线,他就不动。修吾的父母为了他的病,跑遍了全国所有的医院,问了全国大半的专家。没人能给出一个确切的答复,只是说孩子可能是先天大脑受损,情感缺失,说不出个所以然来。在医院间辗转了好长时间,一无所获。倒是有一个老家的邻居悄悄跟他们夫妻说:“这孩子更像是得了癔症,不如去山上道观里,找一些得道高人看看。”本来已经没任何法子的夫妻俩,将信将疑,但是也只能死马当活马医。正好在早年战乱时,修吾的爷爷胡国华年轻的时候,舍命救过一位被曰军追捕的上清派的道人。两人如同抓住了最后的救命稻草,带着孩子,匆匆前往茅山求医。而当年被修吾的爷爷救下的道人,也就是如今修吾的师傅,上清派的太师叔吴得常。听说这三人是来找山上的太师叔的,还是太师叔的恩人的后人,茅山道观中迎宾的小道赶紧去通知自己的师傅,他的师傅又去通知自己的师伯吴得常,而已经是个百岁老人的吴得常,听闻胡国华的子孙,来茅山求救,便赶忙通知迎宾的道士将三人送到自己的院中。等修吾的父母跟吴得常说明了来意后,吴得常亲自为修吾检查身体。经过他一番仔细的检查后,终于发现了修吾的问题,原来,修吾的母亲在生修吾的时候,岁数已经不小了,是高龄产子,所以修吾的胎位不稳,早产,造成他天生体虚,七魄羸弱。人的灵魂由三魂七魄组成,三魂主人的神智,思维,三魂缺失会痴呆,七魄有缺就会跟修吾一样,无情无感。在他出生之时,修吾原本就孱弱的七魄,被天地间的浊气一冲,就受到了损伤。但知道了修吾的情况后,一时间吴得常也没有太好的办法,这是先天的缺陷,若无天材地宝后天很难弥补。吴得常只能先将修吾领在身边,帮他调养身体。就连吴得常在教导上清派弟子修炼,也没有避讳修吾,吴得常讲课时,而修吾就坐在他的旁边,盯着屋子里的观想图看。日子久了,修吾竟然无师自通,自己学会了练炁行炁,成为了异人。吴得常发现时,也是大为惊讶,他也没想到修吾竟然还是个练炁的好材料。本来这也没什么,修吾从小长在茅山上,山上的人对他也算是知根知底,就算学会了练炁,那就将他受到门下也就是了。可修吾所领悟的并非是《上清大洞真经》,而是上清派第九代祖师陶弘景改良过的《黄庭经》。如今的上清派,绝大多数门徒修炼的都是《上清大洞真经》。此经脱胎于原始的《黄庭经》,由上清派祖师魏夫人所创,即是练炁法,又是一门观法。以人身为一小天地,以神识为上神,洞察全身,开通周身窍穴,纳五方之气,涵养人身。使人身越发完美,达到天人的境界,最终肉身成圣,羽化飞升,是天下间一等一的法门。原始的《黄庭经》要求修行者将天地之神,纳入身体,人神混合以成道。但是,这个世界是没有神的。天地无神,如何纳神?你纳入身体里的真的是神吗?这法门从根子上就错了,所以在魏夫人从经中领悟出《上清大洞真经》后,上清派就已经无人再练《黄庭经》了。而修吾无意间学会的《黄庭经》,是祖师陶弘景改良过的,《黄庭经》2.0版本!这位祖师有经天纬地之才,气吞山河之志。敢衡量天下之神,为‘神明’排序,编攒出制度严明的《真灵业位图》。在陶弘景修炼有成后,重新研读《黄庭经》,再结合《上清大洞真经》创造出了新的《黄庭经》。同样是以人身为一天地,但是不同的是,祖师认为:‘我’才是身体里最大的神!2.0版本的《黄庭经》将灵魂拆解,以三魂为天帝,七魄散入身体,化为三部八景二十四真神,驻守三丹田,与五脏六腑,五体五官之内。在体内制成一个小天庭:天帝【三魂】居于上界【上丹田】,总管三界【上下三丹田】,统率众神【七魄所化二十四神】。世间练炁法门,都需要修行者全神贯注运行周天。但是有了二十四神,不需修行者刻意驱动,便可自发的修炼,一日修炼可顶他人三日。毕竟,那有帝皇身体力行,处理杂事的,都是稳坐金銮殿,统筹全局,具体事务,自有众神操持。简直就像是挂了一个二十四小时不停修炼的外挂一样。但是天下功法有得必有失,这功法入门极难,本来修行性功就不容易,灵魂一旦受损,很难恢复,甚至很可能终身痴呆。更何况要将七魄分为二十四份,这过程一旦出错,轻则昏迷不醒,重则直接投胎转世。所以上清派已经有几十年没人修炼这个法门了,而上一代修炼《黄庭经》的前辈,都已经死于战乱。当吴得常发现修吾修的不是《大洞真经》,而是《黄庭经》时也极为惊讶,甚至都惊动了上清派掌教杨明,这可算是上清派,传承《黄庭经》的独苗宝宝了。于是吴得常就顺水推舟,在掌教的见证下,正式将修吾收入门下,成为关门弟子,并赐名修吾。而且随着修吾修为日间深厚,二十四神反补七魄,竟让修吾的的病无药自愈,重新获得了七情。这可让修吾的父母欣喜若狂,尤其是听见修吾真情实意的喊他们‘爸爸’,‘妈妈’的时候,简直是泪如雨下。上清得到一个传人,可以传承失传已久的绝学,修吾的父母得到一个真正的有血有肉的儿子,修吾学会了爱人。如果事情就这样停下,不再发展,那就皆大欢喜了。可惜,事与愿违。虽上清派没有会《黄庭经》了,但是先人的修炼笔记还是传了下来,笔记上记载的很清楚,要先修《大洞真经》,再修黄庭,绝不可单独修炼黄庭经!最开始修吾还不明白笔记上说的是什么意思,经过一段时间的修炼后,他的《黄庭经》有所小成后,他才发现自己的炁有些不听使唤,吴得常和上清的长辈们,遍寻古籍,才找到原因,要想统率众神,首先自身就要比众神强,帝王一定是各路诸侯中最强的。只有在修炼有成,三魂稳固的前提下,才能驱使二十四神。但是修吾上手就是黄庭经,他的三魂并不比七魄强,他可以驱使单个的身神,但是没办法让周身众神都听他的命令。简单来说,就是他的性命失衡,他的命功太强,性功太弱。他本该如天帝一样,掌握自己的肉身,但是现实却是,他变成了东周天子,各地诸侯【二十四神】一个比一个强,但是都听调不听宣。他本来周身行炁,应当流转无碍才对,但是入今修吾体内二十四神都闭关锁国,所提炼的炁只存于自己所依附的位置内。这已经不止是行炁困难那么简单,人身本应五行生化,但如今他体内反而五脏不通,五行乘悔,各自为政。气急上逆,化火灼肺,心肝火旺,肝火亢逆,上犯肺金,他的五脏神最强,也最先出现问题。等到他们发现问题时,已为时以晚,本来吴得常想要废去修吾的修为,却又担心废了修吾后,七魄受损的他,又会回到原来的样子。投鼠忌器之下,这才向外寻找解救的方法,去吕家,就是想借助吕家明魂术的能力,改造修吾的三魂七魄,改变主弱枝强的局面。可惜还是没能成功,

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