不久，神魂空间再度剧震。
又有新的圣人之道随着圣意海浪涌入。
这一次，居然还是祝者的圣人之道。
“哈哈哈，原来是青蓝祖师况子的圣人之道【厚今薄古】，当真是天意要亡你等！”依然是六儒之一的流派，桑枢祖师安心之余，不禁有些幸灾乐祸，“此道对你等杀伤，尤甚于先前的【浩然正气】，我倒要看看你们还能怎么扛过去！”
田籍与休生三分魂各自触碰新入圣意，皆是脸色微变，知道桑枢祖师并非吓唬他们。
况子跟鱼熊祖师柯子一样，同是全圣，同样担任过学宫祭酒。
但他与柯子主张的性善论针锋相对，认为人性本恶，需要通过后天的礼法教育加以改造，方能为善。
所谓【厚今薄古】，便是不效法古圣先王，而以今世之人为重，认为古代之法严重落后于当下时代，不能生搬硬套，应当与时俱进。
此道落入神魂空间的特殊环境后，正如先前的【浩然之气】一般，也悉数具现为一个个冠带严整的夫子。
只是这批夫子不再拿着戒尺宣扬浩然之气，改而念诵着“木守绳则直，金就砺则利”之类的话语。
而他们也确实人手一根墨绳与一个大磨盘，勤劳地奔赴神魂空间四处，测量一切所见之物到底是属于“法古”还是“法今”。
若是前者，当场便以圣人之道具象出来的硕大磨盘狠狠打磨，直到将当中属于“法古”的部分悉数磨灭，这才满意离去，奔赴下一个目标。
全场当中，要数剑生最受这群绳磨夫子的“欢迎”。
因为他仅剩的一把“天子之剑”，正正是古代贤君的象征，绳磨夫子们一见此剑，都像发了疯似地蜂拥而至，几乎要将剑生淹没。
最后还是靠着蝶生上前解围，才逃得一命。
不过这样一来，他仅剩的一剑也变得残残破破，战力再减。
……
田籍在见到绳磨夫子的一刻，立即以身堵住真符世界的虚空缺口，而后将刚刚得到的正气之狐放出来，与夫子们周旋。
他的真符名为“开天”，追根溯源，乃是开天辟地的创世之说，几乎没有什么东西还能比这更古老。
若是被这群【厚今薄古】之道所化的夫子发现，怕是连剑生那边的也要被吸引过来。
“正气之狐源自柯子之道，与况子在善恶之论上针锋相对，正好吸引这群夫子的注意力，为我发动【勾心斗角】争取时间。”
……
经过一轮艰苦周旋，田籍以正气之狐重伤为代价，成功消灭了身边的绳磨夫子。
此时环顾全场，桑枢祖师依旧是状态最好的那一位，自身没有多少损伤，反而对休生那边虎视眈眈。
田籍状态次之，虽然自身无恙，但身边的圣人级帮手们，或是状态异常，或是受伤修养，再难以帮上忙。
而休生三分魂无疑最为糟糕，战力最强的剑生几乎被打废，被寄予厚望的蝶生暂时无法继续“齐一”，剩下的虚生则被炼阵之事所困，也难以出战。
就在三方如此状态下，第三波圣人之道涌进来了。