龙啸天把客留花船称为“独占花魁”，长安士子如有这个待遇，人人引以为荣耀。也不是每次都有人能独占花魁。春香也经常是一人都不留的。
至于花船驶离岸边，春香与人对饮私谈时会发生什么事，是否别有一番风流，外人就不知了。也有人事后私下里和朋友吹牛，说与春香如何相欢云云。但也有人说春香不捐身，仅仅就是对饮弹琴，但那种感觉已经是神仙滋味了。
朱八届自从立言宾馆开业以来，经常去找阎立言要银子。朱八界要银子干嘛？上花船呗。
为什么朱八界都要交钱呢？这是因为龙啸天管理严格。
阎立言开始的时候还给朱八界银子，毕竟朱八界在建设立言山庄的时候出过很多力。
后面朱八界逢会必去，阎立言就找朱八界谈话了。
“你为什么这么喜欢去花船？是不是喜欢上春香了？”阎立言开门见山地说。
“就是喜欢这种氛围”，朱八界不好意思的说。
阎立言知道朱八界春心大动了，也不点破。
阎立言注意到，朱八界还在暗暗学习诗词。
于是，阎立言就教了朱八界几首诗词，如王维的《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”等等。朱八界真的是认认真真学做人了。
阎立言自己从来没上过花船，朱八界倒是天天去，龙啸天负责立言宾馆的大小事务，竟然也没有去过。这些门道都是立言宾馆的服务人员私下传递的。
听到立言山庄的人们所说，阎立言暗赞一声：“这龙啸天，真是好手段，老江湖啊！”
这龙啸天可能是精通江湖八大门种种讲究的高手，将飘门中江湖手段“上天梯”发挥到极致。
究竟什么是“上天梯”呢？解释起来很麻烦，首先是过分强调过分包装，强调稀缺性和限制供应。春香花船待客只留十个座位，就是这么个思路。
一名歌妓一晚上能弹琴给几个人听啊，本来能接待的客人就不多，总不能像茶厮里卖唱那样在大厅客人面前弹曲吟诗吧？顺水推舟弄了这么个噱头，身价却好似高贵了不少。
更厉害地是龙啸天还搞出了一个“独占花魁”的花样。
其次就是利用客人来做秀。据说清河郡公杨素来立言宾馆都没有占上花魁。假如你占上了花魁，那会获得怎样一种心理上的满足感呢？赏多少钱都是愿意的，只要能花得起！
至于春香是卖艺还是卖身，已经不重要了，能上得花船消费的人，谁身边缺女色？最重要地是那份名头。假如有一个人占了花魁，陪坐的其它九位名士都是帮着春香抬身价的，这一手才叫厉害。
为什么席间要以诗文相较高下呢？一方面这符合当时名流贵族之间的休闲时尚，另一方面也决定了上船地客人都会注意举止儒雅，不会因为争风斗狠而自损颜面，这样春香也能避免不少麻烦。龙啸天方方面面考虑的都很周到。
长安城是大隋帝都啊，色艺双全的妓女肯定不少，也必定有人的姿色、琴艺、文采不亚于春香，但不是有了这些就可以出位成为长安花魁的。有了条件，商业包装与炒作的手段也很重要，其中的讲究就和现代社会中捧红明星的炒作差不多。
龙啸天利用了满城名流士子地无形资产，手段不可谓不高明。所以阎立言会赞叹龙啸天是个老江湖。
阎立言原本想找龙啸天谈心，后面觉得这是龙啸天的私事，就放弃了谈心的念头。