585年，大随求菩萨人间化身沙门阇那崛多来长安译佛经。
阇那崛多为北印度犍陀罗国富留沙富逻城(今巴基斯坦白沙瓦)人。俗姓金步，属刹帝利种姓。童年在大林寺出家。27岁随师阇那耶舍及同契共10人出境游方弘法。越葱岭，涉流沙，到鄯州(今青海乐都)时死者过半，余者于北周武成元年(559)到长安，住草堂寺。后住四天王寺。译出《十一面观音神咒经》、《金色仙人问经》。后应谯王宇文俭之请，入蜀任益州僧主，住龙渊寺，译出《妙法莲华经普门品重诵偈》、《佛语经》。后因周武帝毁佛，被迫回国，途中为突厥所留。同伴皆没，唯其独存。隋开皇五年(585)，文帝准昙延等30余人所奏，遣使请崛多东来，在长安大兴善寺译经。更译出《佛本行集经》、《大威德陀罗尼经》等共37部176卷。开皇二十年(600)回归佛国，人间岁月78年。
当时从天竺求取不少梵经，但是由于东土佛家修士修为尚浅，没有修成妙语声闻成就者。于是东土各佛寺纷纷进言，奏请隋文帝延揽阇那崛多至中国。时文帝巡幸长安，召见阇那崛多，自后即居长安翻译佛典，文帝赐问频仍。佛法将兴。
佛国派出大随求菩萨人间化身也是经过慎重考虑的。隋朝就是大隋，大随求菩萨正好与大隋音声相符。
经过佛国明里暗里的指点，隋文帝知道了阇那崛多是大随求菩萨人间化身，于是大喜。
轩辕经天听说，大随求菩萨化身来到人间，特意去找了阇那崛多。
轩辕经天带着守界道人、阎立言和八界去了阇那崛多所在的大兴善寺。
还未到，阇那崛多就率领座下弟子降阶相迎了。
原来阇那崛多早就算到今天有圣人到访。
见到轩辕经天，阇那崛多竟然以佛教最高礼仪膜拜，这让众人惊诧不已。
轩辕经天微微一笑说“好好”，并颔首回礼。
阇那崛多将轩辕经天领到禅房，敷座而坐。
轩辕经天见此情况，客随主便，也盘腿而作。
轩辕经天坐定之后，问“僧从何来？”言语之中妙含声闻。僧从哪里来？是从佛寺来，还是从娘胎里来呢？
阇那崛多听了，颜色一变，沉思片刻，说“依法而来”，同时也饱含神通。僧从娘胎出来也是以法而来，僧从寺庙出来也是依法而来。
轩辕经天跟阇那崛多又交流了很久，连守界道人都不知道他们聊了什么。
高人就是高人，他们想让你知道就可以让你听见，不想让你听见就什么都听不到。