只是近几年这个规矩被人忘了，只顾得嘲笑这个门派没出人，那个门派人不行，却忘了自己是一练就错的人，说别人没出功夫的底气哪里来的？
王洪就决定练自己的东西，虽然粗糙，可据说这位师叔也使过刀，见过血，应该能看出门道来。
硬说起来，尚云祥和孙禄堂两人对拳术的态度不大一样。
孙禄堂喜欢把拳劲这东西补满了，然后开始往深了走，用的道理又是传统的儒释道三家。其实他也没别的办法，涉及到拳意层面，只能说象不说景，这种哲学手法在什么时代都招人烦，是个人都喜欢短平快的快餐和网购，谁愿意苦了好久才入门，一点一点的啃哪？于是就有不少人说孙禄堂不讲真东西。却不知道，用什么手法去写，只要不害人，拳到深处，也都会这么枯涩难懂，比如内丹术，比如中医，除非自己练到一定程度，才能安心看下去。身上没东西，想挑错的可能都没有。苌乃周、孙禄堂两人的书，就是武学的两座大山。前者简单，也没谁读出名堂，后者繁琐，也一样没人找到抓手入门。说明好书也得好人看。
尚云祥的形意拳还是老形意这一套，教法练法更是朴实。想打人，练刚劲去；知道明劲了？练刚劲去；知道暗劲了？练刚劲去；知道化劲了？练刚劲去。因为刚劲是诸劲的根本，明白了刚劲，三回九转是一式才有了根基，才能往上面爬。
真正练形意拳的人，看了两家拳术，自然知道两家出自同一源头。要知道凡是强调站三体式的，都得从这两家往回追溯到郭云深那里。
王洪在拳场上将自家的剑法演示了一番后，这才回到房子，躬立在一边。
尚云祥啧啧两声，并没有多说什么。直出酒足饭饱，又与孙禄堂喝了一会茶。
王洪逮着个空，把四兵教范送给尚云祥一本，请尚云祥指点。尚云祥这才指着书对他说了一句：“以后你出去带上几本”，王洪连声应诺。
送走了尚云祥，他问了孙先生，这才知道有人跑到尚云祥那里，说王洪杀人用的是手枪，根本不会什么国术，所以才跑来拜孙禄堂为师。
这尚云祥不信，却也想知道王洪到底是什么水平，就在八月十五前到孙禄堂家里串个门儿，顺便看一眼王洪。
尚云祥看了一眼王洪，也指点了一句，转身就走了，对王洪的日子没什么影响，可张六少突然间抽起风来，派人找到他，给他安排了个差事儿。
也不知道张六少是信不过汤玉麟还是怎么回事，他就让老郑和王洪两人带上一个侍卫班，去承德那边看下日本人的情况。
这时，日军已经开始窥见热河省门户北票，还准备拉拢汤玉麟，可汤玉麟大节不糊涂，断然拒绝了日军的一切要求，只是私下派人与日本人会谈，引起了张六少的不满。
张六少让王洪这个杀日本人无数的活阎王去，还能看什么情况？肯定是让他带着老郑这些人，杀些个日本人，把日本人拉拢汤玉麟的阴谋全盘打烂而已。
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每章一说：化枪为拳的小道说法毒害已久。很多人都不知道大枪的后手应该放在那里，就在那里抖杆子，还说什么拿起大枪子练整劲，放下大枪就是拳劲。更有人说某一式是什么枪劲，某一式是左手拿盾右手拿刀，徒增笑料尔。真正脱枪化拳的意思，乾隆年间苌乃周说的最清楚：拳技主于养气，精聚而神会，由内达外。这一时期因为种种原因，武术开始从只杀不埋，转到了放下外力向内求索，开始探索身体中的奥妙。