七月流火，九月授衣1。一之日觱发，二之日栗烈2？。无衣无褐，何以卒岁3？三之日于耜，四之日之举趾4。同我妇子，馇彼南亩田畯至喜5。
首章：言寒暑之变，总起全篇;继言秋冬以至于来年开春时的天气变化及各种活动。
杨慎《升庵集》卷四十二:“谚云：三九二十七，篱头吹繁栗。”又曰：“万象唯风难画。”
【注释】1、七月:夏历七月，阳历的八、九月份。流火:大火星西偏。流，偏向。火，东方苍龙七宿的第二颗星，称心宿二，因其最亮，又称大火星。古人在早晨(旦或傍晚(昏时分观测它在天空的位置，以此来判断时令，如《左传·昭公三年》:“火星中而寒暑退。”伏虔注：“季冬旦中，大寒退。”是说冬天最后一个月开始之日的早晨观察大火星，看见该星在南天正中，即意味着寒气退却、暑气升进，亦即春天开始了。这是早晨观察。又如《夏小正》载:五月“初昏，大火中”，是说夏历五月开始之日的傍晚黄昏时分观察大火星在南天正中。这是在傍晚观察。诗言“流火”，是说夏历七月的黄昏时分观测大火星，其位置已经偏西了。九月：夏历九月，阳历十月左右。授衣：向农夫颁发衣服。一说，“授衣”是将丝麻之物交给妇女制作冬衣，因为九月丝麻之事毕。 2、一之日：周历的正月.即夏历十一月。觱发(bìbō：寒风吹拂引起的响声，犹言噼里啪啦。二之日:周历二月，即夏历的十二月。栗烈:即凛冽。 3、褐(hè:兽毛或麻质粗布衣。卒岁：过完一年最后寒冷的日子。 4、三之日:周历三月，即夏历正月。于耜(sì:修理农具。于，词头，一般用在动词之前。《夏小正》：正月“农纬厥耒......初岁祭耒”。四之日：周历四月，即夏历二月。此诗在历法上，夏历、周历兼用，十一月到次年的二月，用周历，即一之日、二之日、三之日、四之日四个月，其余用夏历。四个月正好为农闲时。趾：镒，一种如后世铁锹之类的木质农具。趾，通“兹”，于省吾《新证》谓“兹”即《孟子》“虽有磁基”之“滋”。 5、同：聚集。馇(yé:馈食，即送饭到田头的意思。古时春耕有重大典礼，称籍田典礼，周王要亲自参加。这一天，公家要馈赠在官田地上无偿劳作的农民一顿饭食。南亩:犹言田亩。古代以向阳田地为上。南亩即向阳之田。田畯(jùn:田官。至喜(chì:分发食物。“至”同“致”，“喜”同“馆”，饭食。据周礼，每年开春都要举行籍田大礼，田酸向参加典礼的农夫农妇分发食物即其中礼数之一。西周《令鼎》铭文“王大错农与麒田，锡”之“锡”即指此。“馇彼”两句反复出现在《小雅》的《信南山》《甫田》和《大田》等几首农事诗篇中，是诸诗创作时间相同的证据。
七月流火，九月授衣1。春日载阳，有鸣仓庚2。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑3。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归4。
二章：言春日少女采桑之事。钱锺书《管锥编》:“吾国咏'伤春’之词章者，莫古于斯。”全篇格调强健，此章则别见妩媚。
【注释】1、载阳:开始变暖。载，开始。阳，暖。仓庚:鸟名，即黄莺，学名黄鹂，北方多为黑枕黄鹂，羽毛黄、黑两色相间，有一条黑色的羽毛带从嘴部过眼角直到颈部，“黑枕”即由此得名。其叫声婉转亮丽，毛色鲜艳漂亮，有强壮的红色长嘴，捕食昆虫。此鸟春天来到北方，《夏小正:二月“有鸣仓庚”，正值小麦将熟、桑葚甜美时，故俗语曰:“黄栗留，看我麦黄葚熟。”又《说文》:“仓庚也，鸣则蚕生。” 2、懿筐:深筐。懿，深，遵:沿着。微行:小径。爰:于此。于焉的合音。柔桑:嫩桑。 3、迟迟:春日舒迟的感受，犹言“暖洋洋”。采:茂盛。《夏小正》二月“荣革采蘩”。荣、采相对，可知“采”为茂盛义。蘩:白蒿，一年或二年生草本，开白色花。种类很多，盛壮时各有特征，秋季干枯时又不易分别。《毛传》:“可以生蚕也。”办法是先把蘩用水煮，之后用汁液浸泡蚕子，可促使蚕子同时孵化。不过，《毛传》所言，只是蘩的一种用途。《周礼》记载春二月，年轻人“入学，舍采，合舞”，舍采即舍菜，即有芬芳气味的菜蔬，是包括蘩在内的。“舍采”之蘩可能与沃蚕之蘩不是一种，前者或为喜生水边的种类。祁祁:众多。“春日迟迟，采蘩祁祁”两句，只是写春天光景而已，是采桑女眼中所见。 4、伤悲:伤春，春心惆怅。《毛传》:“春女悲，秋士悲感其物化也。”殆:差不多。公子:诸侯女儿也称公子。同归:一起出嫁。《夏小正》:二月“绥多士女”，即“冠子取妇之时也”。这两句是说，少女想到女公子出嫁时，也是自己嫁人的时节了，心中不免惆怅。
七月流火，八月萑苇1。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑2。七月鸣鵙，八月载绩3。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳4。
三章：言三月之事，由条桑写到纺绩为裳。句法打破两句为一意群的惯例，长短参差。
【注释】 1、萑(huán苇:荻草和苇子，可以作蚕箔用。一说，萑即剜，割取。 2、蚕月:养蚕的月份，即夏历三月。《夏小正》:三月“妾、子(正妻始蚕”。条桑:条理、修整桑树。《夏小正》:三月“摄桑”，注:“摄，引持也。”斨(qiāng:旧说椭孔为斧，方孔为斯。实则斧头之分两种，不在孔的方圆，而在安装斧柄的孔的位置。一般而言，斧柄孔的位置靠近斧头顶部的斧子，适宜砍伐开荒，今林业工人仍在使用;另一种斧柄孔在斧头中间，这就是斨。斨在使用上更适宜做木工或家用，因为斧柄安装在中间，适宜砍切，又适宜反过来钉、楔。另外，斯还分单刃、双刃;单刃适于砍切平面，双刃除此之外，用处更多。此处泛指斧子。远扬:伸得很高的枝条。猗:丰茂。桑树的特点是副芽多且生长快，砍掉长枝后，会有众多副芽迅速生长为肥大叶片。女桑:即柔桑、嫩桑，即新生的鲜嫩副芽。 3、鵙(jú:鸟名，又称伯劳，叫声高而快，在北方，夏历五月开始鸣叫，一直到寒冷时节来临。古代要在此鸟停止鸣叫之前赶制寒衣。有人因购五月始鸣而怀疑“七月”当为“五月”，不确。载绩:开始纺绩织布。 4、载:连词，连接两个动词，且、又的意思。玄:黑中带红。古代染织，需多次在染液中浸润。晾干之后再次浸润，为一“入”;五、六入，可成玄色。黄:黄色。黄色的染成，多用荩草、地黄和黄栌为染料，考古发现，也有用矿物质石黄为染料的。参扬之水《诗经名物新证》。我:在此只起调整音节的作用。朱:深红色。两句是说，所纺的布，有黑色，有黄色，还有红色。孔:甚，十分。阳:形容光灿灿的色泽。裳（chang）：衣裳。
四月秀葽，五月鸣蜩1。八月其获，十月陨蘀2。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘3。二之日其同，载缵武功4。言私其豵，献豜于公5。
四章：言秋冬之际，万物陨落，农事已毕，开始狩猎、讲武。
【注释】 1、秀萎(yāo:秀，开花。葽，苦菜。《夏小正》:四月“秀幽”。幽即葽，音近义同。蜩:蝉。 2、获:收获。陨蘀(tuò:植物枝叶凋零。 3、于貉:犹言“于猎”，句法犹“于耜”“于茅”。貉又称狗獾，似狐，较肥胖，尾巴短，在古代其皮毛十分贵重。一说“于貉”即“于祃”，指狩猎(古代演武与狩猎为一之前祭祀军之神的仪式。据马瑞辰《通释》
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说。 4、同:会同，集合。缵(zuǎn:继续。此语又见《大雅·崧高》“王缵之事”，及《大雅·韩奕》和《大雅·杰民》“缵戎祖考”诸句。西周金文也常见，如《伊簋》:“王乎(呼命尹策命伊:(缵官司康宫王臣妾、百工。《毛公鼎》:“命女(汝般(缵司公族。”武功:即上句的狩猎活动。古代操练军阵即经由狩猎而进行，因为狩猎的车驾武器与战阵相同。 5、言：发语词。私:私人所有。豵(zōng:小野猪。豜(jiān:大野猪。公:公家。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽1。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下2。穹窒熏鼠，塞向墐户3。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处4。
五章：言月令之变，从五月直贯十月。夏历十一月为周历正月，故诗称“改岁”“室处”。“七月”以下四句自远而近，藏头露尾，句法奇特。郑玄曰:“自“七月在野’，至十月'入我床下’，皆谓蟋蟀也。言此三物(斯螽、莎鸡、蟋蟀--引者之如此，著(表明将寒有渐，非卒(猝然来也。”吕本中《童蒙诗训》引张文潜说:“《诗》三百篇......非深于文章者不能作，如'七月在野’至'入我床下’，于七月以下皆不道破，直至十月方言蟋蟀，非深于文章者能为之耶?”牛运震《诗志》:“'嗟我妇子’数语作悲苦气息，妙。一时风俗安和，正忾然可思。”
【注释】1、斯螽(zhōng:又名螽斯，学名中华负蝗，俗称简头蚱蜢，蝗虫的一种，尖尖的头，前额斜平向上，头顶部有两对触角。身体翠绿，上有一条细细的粉红色纹贯穿。两条大腿很长，善跳跃。动股:蝗虫大腿内侧有齿状物，与前翅突起的径脉摩擦发出声音。古人观察细致准确。莎(suō鸡:也是蝗类昆虫，与斯螽相比，头部没有那么平翘，身体黄褐色，比斯螽要粗短一些，两条触须很长，飘向身后。叫声如纺织之声，发音部位在前翅，有发音的音锉和刮器。振羽:振动翅膀以使音锉与刮器互相作用发出声响。2、野：野外。宇：屋檐下。户:房门。此处指室内。床卧具。“床”字又见《小雅》中的《斯干》《北山》。古代床出现得很早，甲骨文即有其象形字(于省吾《甲骨文字诂林》，中华书局1996年，第3088一3091页，河南信阳曾出土过东周时楚国木床。3、穹(qióng窒:熏燎和涂抹房屋内的漏洞。穹字当作“烤”，用火烘干。窒，塞满，用泥填塞房屋的缝隙。熏鼠:用烟熏走老鼠。塞(sai向:堵塞朝北的窗户。向，朝北的窗户。墐(jìn户:涂抹塞住门的缝隙。古代庶民之家，一般用荆条编织成门。4、嗟：嗟叹。曰为:将要。曰，发语词。改岁：过年的意思。夏历的十月正当周历的十二月。处：安处。