这一重苍茫古意维持了三日，归无咎又感受到一层变化。
他之心意，原已从“疾风劲草之生机”，拟象为“山河大地之永固”。但此时再经一转，神思念头，重新从山河大地的客体中颠倒回来，化作一人、一草、一木的本体，俨然是兴衰互易、老阴生少阳之理。
显而易见，这一重转折并非转了一圈，回到了原点。
有了山河大地恒久不朽的体验之后，归无咎自感重新焕发了生机，胸中蓦然迸发出四个字：
以古维新。
自己依旧是那个寿二百岁的年轻个体，但是天地之悠、山河之固却充斥胸臆，不即不离。
正因为道体天人之际、通彻物性的缘故，本力激荡，自能无不恰到好处；运使草木微尘之力，亦可一丝不加，一丝不减，俨然造物之友邻。如此便是所谓的“自然流”境界。
不过，当归无咎按捺心中喜意，再仔细观察时，立刻能够发觉：
这一重“古意”，并不纯粹。
好似一件品质尚可的瓷器，虽然其釉质久经炼化，醇而不坏。但是其内里尚有火候未尽之处。唯有经历经一部的培炼，方能成其全功。
如此火候，称为“今古三质变”。
非得在主客颠倒、新古互易之中来回体验三次，才能将后天之性彻底洗净，真正立地生根，主宰天地物象之力。
既如是，唯循序渐进而已。
可惜事有不谐。又过了三日时间，待归无咎经历了“二变”的顶点，重新体验到那一重极古之意后，忽然天光大亮。真气精蕴之发表流行，瞬间隐于几微。
异象顿消，一切归于平静。
入神观照，此身之中尤有灼灼热力，只是已成了强弩之末；背上青龙武魂，若朽若眠，似乎进入一种极不正常的状态。
只听“轰隆”一声巨响。
归无咎自“小五行天墟”之中破壁而出。
按理说幻境之中一切损伤皆属无碍才是，但他心中蓦然间生出直觉，若是晚了一步，便有可能对本身武魂造成不可逆的损伤。
归无咎长舒了一口气。幸亏得了“小五行天墟”演示，发现这一错漏。倘若贸然破境，后果不堪设想。
这处错漏，有些出人意料，但是并不复杂。
今日意外，症结在于药力不足。
武道修士的破境过程，假之以譬喻。便宛若是升起一摊明火，熬炼鼎炉；引得无数飞禽走兽，纵身投入其中。
火种、火柴，便是十二大药；
所炼之鼎炉，便是破境之人所负武魂、根骨；
所引得的飞禽走兽，便是这方山河大地所暗藏的自然精蕴。
不知是归无咎之根骨太佳，还是其武魂异于常人，又或者两者兼而有之。事实便是验明了，若要将归无咎这具“鼎炉”彻底煮沸、著透，所需柴火至少须得常人三倍之数。
刚刚归无咎之所以在幻境中破境失败，便是他这鼎炉烧炼到一半，药力耗尽，精蕴灌注的过程难以为继的缘故。
理清缘由，归无咎遁身而出。
不过片刻功夫，来到姜敏仪闭关修行的草庐之上。
此时，这一列草垛的最末尾处，一道尺寸略大的白卷铺陈而下。
一个多月前归无咎草作四幅画卷，不过是一支笔，一方八格古砚罢了。而此时草垛下却是多出一张丈许长短的石台，当中依次陈列着或方或圆、或大或小的砚台三十六只，当中所盛放，赤橙红绿，皆为纯色。
石台左右依次钉着三十六根长钉，悬垂大、中、小尺寸画笔各十二只。
如此景象，倒是令归无咎微微一怔。
最后一幅自画像。
看来姜敏仪寻回真我、破除疑惑之后，终是要将自家这门功法了结。
待归无咎说明来意，姜敏仪平静道：“以无咎你道基之不俗，生出这一桩变化，可谓意料之外，情理之中。”
归无咎摇首道：“别的尚好说。只是大药有缺，才是最为棘手的。”
自星门处，可得整份大药，并无余数；而上玄宫目前尚有约莫一份半的分量。二者相加，依旧尚有半份大药的差距。
姜敏仪略一思忖，言道：“此事勿虑。敏仪可替你自玉蝉山处，求取半份大药。”
归无咎闻言讶然。
大药乃是一宗之根本，在姜敏仪口中说来，却似如此容易。事先可并未听说，上玄宫与玉蝉山乃是暗中联合的紧密友盟。
眼下玉蝉山与星门一般，并无主心骨坐镇；遇到上玄宫、九重山这等大宗，小事或许能够容让几分；但若说连大药也可轻易求得，却似乎有些难以置信了。
莫非要恃强去取不成？