李严作为犍为郡守，期间战功赫赫，又多有民政建树，在南中豪强眼中是个颇有脸面的人。
诸葛亮着重分析田信的岭南开发计划，这是依靠水系设置城邑，以先进生产力吸纳归附土民，再带着这些归化的汉僮向外扩展的发展计划。
字里行间用词干净，却始终弥漫着血腥味。
土民无知且凶厉，严酷的生存环境下，较短的人均寿命，导致土人鸷勇斗狠，很难信服强者。
哪怕是强者，也是一时的强者，终有衰老的一天。
一个个年青的土民，时时刻刻都在想着竞争首领，做大大小小的头目。
田信的规划里，给诸葛亮一种网笼狩猎的印象……还有一种让人不得不慎重、必须要重新审视田信的冷酷气息。
土民的命，在田信的规划里，就如河边淘金的河沙，只留有用的金沙，无用的弃之不用。
这跟田信始终尊重人命的印象不甚符合，到底是什么原因让田信做出这么严酷的治理策略？
一旦施行，也就只有田信本人能驾驭岭南的战争机器；也只有田信本人能修补这个战争机器。
南中的问题，跟岭南的问题一样，都是如何治理的问题。
派官就要派兵，派兵就要自己负责粮食。
粮食的途径就两种，要么由外部运输补充，这是个得不偿失的行为；再要么军屯，军屯会侵占土人眼里‘自古以来祖先传下来的神圣土地’，会激发矛盾，导致战争。
同理，从土民那里征集粮食，也会刺激土民反抗情绪。
派官不派兵，就无法治理、约束土民，甚至土民爆发矛盾，会来杀官出气，不利于朝野舆论。
所以南中、岭南问题拖了两汉四百年，始终无法解决。
现在田信采取了最为强硬的态度，乘着土民各部还没反应过来，也没认知到田信各种措施的深远意义，依旧稀里糊涂被田信威名震慑的时候，田信却在用心搓着吊颈绳，要把一切问题的来源……也就是土人给勒死。
留下的只会有封君、汉僮、归化汉人，以及军功晋升提拔的士家。
一个士家，最少能提供一个全副武装的武士，以及扈从、奴仆十几人。
只要封君、士家建设到位，为了获取军功、封邑、人口，这些人会主动向外扩展，将一切土民强行纳入开化的光环内。
岭南终究有一个粤江，有庞大，几乎贯通各处的水运体系在，给了田信武力蚕食各部的客观条件。
可南中有什么？
群山峻岭地势高耸，以至于河流落差极大，虽然河水流量充足，却很少有适合水运的航道。
何况田信本人能身先士卒，处处奔波，以迅雷之势打崩一个又一个敢于反抗的土民部落，使岭南土民处于忌惮、敬畏状态中，时间久了自然会顺服，会学会适应田信，变成田信想要的形状。
南中这里既无便捷、强化人力、物力互动的水运航道，也无田信这样能征善战的将军。
所以岭南能施行的治理方略，无法在南中施展。
出于彼此的尊重，诸葛亮也书写一公一私两封信，由嗣子诸葛乔携带，走荆州绕路送往岭南。
反正南中之战不急于一时，妄想速战速胜，反而会受困于南中的地形。