邓城城内西北区域，这里有相互比邻的邓国公主府邸、陈公府邸，周围屋舍皆是北府官吏使用的院落，除了部分授予本成为私产，其余多数屋舍依旧是北府公产。
东北区域是征北幕府、邓国相府、中尉府，东北区域还有大量仓储，储运宣池津运进来的器械、粮秣。
南城区域才是寻常士民居住、活动区域，邓城不仅南北界限分明，城中都亭也区域划分明确。
邓城北部区域不设都亭，由亲军五营充实岗哨并维护治安，有所纠纷也由邓城令来审核，邓城令不行，管不了事儿，还有兼任北府留守长史的陈相、邓国相陆议；陆议还不够格，还有最高级的征北幕府。
南城区域分成了六个都亭区域，每个都亭设立亭长，平日有亭卒维护治安，并监督服刑的囚徒修缮区域内设施，或做防火措施，或作水道疏浚工作。
而每一个都亭外围都有版筑的土墙，形成了一种城中之城的格局。
都亭区域版筑土墙相互隔离……也不算新奇举动，城外的里社一级的村庄也会修建里墙，用来防盗、防范野兽。
乱世以来，里墙不断增修，就形成了坞堡的雏形。
杨俊行走在热闹南门大街，这里两面各有一排临街铺面，铺面背后是院落，院落再后面就是分隔都亭的土墙。
这些街铺主权都握在关姬手里，由她的家令负责运营，出租于人，收取固定租金。
街铺没有被土墙包裹，所以不再六位都亭长的管理范围内，由邓城令管理出租、征税、防盗等工作。
少年时见过中原富饶，逃难时也见过刘表治下的繁荣，论繁荣、人口稠密，邓城街道上这几百人不算什么。
只是一些商旅用粮票交易让杨俊很是震撼，粮票是什么？
不同的人，就有不同的认知。
对北府吏士来说，这是自家发行的凭证，拿着可以去官仓支领米粟。
对荆北士民来说，北府的粮票盖着田信的私印，是田信担保的证书，能换来相应面值的米粟。
许多出远门的人，或者居家妇人就很适合使用粮票，可以藏好贴身携带，保护自己的财富。
对经历、阅历丰富的人来说，所谓粮票就是一张纸，是孝武皇帝的白鹿皮币延伸发展。
只是由田信个人担保，每张粮票上盖着田信的官印、私印……仿造的代价很高，这比私铸钱币还要危险。
私铸钱币，再劣质，也是铜做的；法律禁止，触犯后自有相关法律制裁，有一个明确的量刑摆在那里。
而粮票盖田信的官印、私印，你仿造试试？
哪怕粮票上的印文面积比田信实际的官印、私印大一倍，可这依旧不是你仿造的理由。
杨俊在邓城最繁华的南门大街转一圈，不得不赞同郭奕的看法，邓城什么都好，就是没有高档精致的勾阑女闾。
高档次的女闾绝非轻易能建设的，中原大乱，刘表初步治理荆州时，恰逢孙策过江东，打的鸡飞狗跳。
孙策为了筹措军资，当时的江陵、襄阳来了一批高质量的吴娃越姬，让杨俊记忆深刻。
现在转一圈南门大街，只有几座民间私妓聚集形成的女闾，别说谈吐、气质，就连得体的衣衫，雅致的场所都无，让只想喝一杯酒，顺便缅怀青春的杨俊失望不已。
实在想不明白，以邓城的繁华，出现高档次女闾实属必然，却始终没有。
田信是反对民营女闾的，放开这条口子，操持这方面的豪强为了摄取优质资源，保准又能做出许多他眼中丧尽天良的事情。
大凡高档次的女闾，女子要么来源于宫中……要么来自罪官妻女，再要么来自勋贵、豪强培养的家妓。
可这方面又存在很大需求，男女皆有所求，完全断绝是不可能的。
只能设立几座粗陋女闾，满足广大光棍、商旅的切身需求，也让周围的贫困女户能有养活子女的生计。
杨俊转了一圈见天色尚早，不甘心回馆舍休息，遂来到一座相对清净的女闾。
“先生，此处只招待北府吏士，谢绝外人。”
苍头老叟迎上来，拱手施礼指着斜对门：“此处棋楼有舞妓作伴，冠绝荆北，先生不妨一探究竟。”