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谭嗣同的慷慨就义到底有没有价值

五四运动学生被捕,入狱时一个个毫不畏惧,狱卒问之,答曰:“愿为谭嗣同!”显然,康有为之徒不过是投机主义,所谓的维新变法,更多的还是康有为的个人野心罢了,但谭嗣同的牺牲却影响了几代中国人。

他出身宦门,却喜欢仗剑天涯,“笔携上国文光去,剑带单于颈血来。”他的诗歌不像出自腐朽的清末,更像气势磅礴的盛唐之风,自他之后,无数青年愿为中华变革流血牺牲,以他为榜样。

谭嗣同一生都没能见到追求的少年中国,但精神的传承却不曾中断,他有两个学生,一个叫杨昌济,一个叫蔡锷。杨昌济有个学生叫毛润之,蔡锷有个学生叫朱玉阶。少年中国最终在他们的脚下实现。所谓“人间正道是沧桑”莫过如此。

(本章完)

五四运动学生被捕,入狱时一个个毫不畏惧,狱卒问之,答曰:“愿为谭嗣同!”显然,康有为之徒不过是投机主义,所谓的维新变法,更多的还是康有为的个人野心罢了,但谭嗣同的牺牲却影响了几代中国人。

他出身宦门,却喜欢仗剑天涯,“笔携上国文光去,剑带单于颈血来。”他的诗歌不像出自腐朽的清末,更像气势磅礴的盛唐之风,自他之后,无数青年愿为中华变革流血牺牲,以他为榜样。

谭嗣同一生都没能见到追求的少年中国,但精神的传承却不曾中断,他有两个学生,一个叫杨昌济,一个叫蔡锷。杨昌济有个学生叫毛润之,蔡锷有个学生叫朱玉阶。少年中国最终在他们的脚下实现。所谓“人间正道是沧桑”莫过如此。

(本章完)

五四运动学生被捕,入狱时一个个毫不畏惧,狱卒问之,答曰:“愿为谭嗣同!”显然,康有为之徒不过是投机主义,所谓的维新变法,更多的还是康有为的个人野心罢了,但谭嗣同的牺牲却影响了几代中国人。

他出身宦门,却喜欢仗剑天涯,“笔携上国文光去,剑带单于颈血来。”他的诗歌不像出自腐朽的清末,更像气势磅礴的盛唐之风,自他之后,无数青年愿为中华变革流血牺牲,以他为榜样。

谭嗣同一生都没能见到追求的少年中国,但精神的传承却不曾中断,他有两个学生,一个叫杨昌济,一个叫蔡锷。杨昌济有个学生叫毛润之,蔡锷有个学生叫朱玉阶。少年中国最终在他们的脚下实现。所谓“人间正道是沧桑”莫过如此。

(本章完)

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