依照这个时代流行的灾异谶纬论，上天早就被赋予了人格色彩，是整个宇宙的最高主宰。
而天子，便是上天安排在人间的合法统治者。
臣民作乱，便是忤逆天意，天子派兵镇压剿灭，也就成了顺应天意。
若君主妄为，也是忤逆天意，上苍便会降下灾异，意在提醒人间帝王反省。
这一套儒家学说，不仅为帝王铺平了统治世间的法理依据，更是为自己争取到了天意的最终解释权。
自此以后，旱灾、水灾、饥荒、雨雹、甚至是日食月食等自然现象，就都成了灾异，也都需要儒学传人来解释。
这是一套崇尚意识形态的玄学体系，经过几百年的发展之后，早已深入人心。
而今天在泰山之巅这个特殊的地方，竟然挖到了一块刻有谶纬的石碑，这种情况甚至比灾异本身更值得在意。
如果说灾异是上苍示警，那谶纬便是上天安排好的既定路线，无可更改。
关于这点是真是假，后世有不同的看法，但历史上应验的事情的确有不少，所以这个时代人对此深信不疑。
所以当石碑上的字迹全部显现之后，在场众人都愣住了。
尤其是看到最后那句‘受命于天，既寿永昌’之时，刘备当场冷汗就下来了！
这八个字的含义自不必多说，乃是当年始皇帝统一天下后，打造传国玉玺时刻在上面的。
始皇帝认为自己之所以能统一天下，便是上苍让他承载了天命，自然也就能代代相传，这便是受命于天，既寿永昌。
而如今这八个字再度出现，到底意味着什么？
最巧合的是，自己这边正在准备建国称王，却马上在泰山顶上发现了这块石碑……
莫非真是天意不成？
刘备沉默半晌后，才向旁边满脸震撼的郭嘉开口问道：“奉孝……此碑文……何解？”
其实看到石碑上的字后，郭嘉心中的震撼可不比刘备少多少。
他知道林朝在这埋了一块碑，也知道是干什么用的，但他可不知道碑文的内容。
子初，你这次玩得有点大啊！
“奉孝，奉孝……”
刘备又唤了两声，郭嘉这才回过神来，拱手道：“主公，方才嘉为碑文所震，一时走了神，还请主公恕罪。”
“无碍，某想知道此碑文究竟是何意？”
郭嘉迟疑了片刻后，才斟酌着说道：“主公，从碑文上来看，乃是六句谶言。至于作何解释，嘉才疏学浅，却是不能破解。”
见一贯自信满满的郭嘉也束手无策，刘备顿时皱起了眉头。
郭嘉却又拱手道：“主公，谶纬一道高深晦涩，莫说嘉不能解，就算放眼天下，能解此碑文者也不过双手之数。”
“我徐州可有人能此解？”
“自然是有的。”郭嘉答道。
“何人？”
郭嘉笑道：“子初之师郑公，蔡中郎，主公之师卢公，此三人皆当世大儒，浸淫经学数十载，应该能解此碑文。”
作为现如今徐州学问最高的三人，郑玄、卢植、蔡邕能解谶纬之言，倒也在情理之中。
闻言，刘备先是点了点头，继而便一挥手令周围士卒退下，然后才对郭嘉低声道：
“奉孝，这谶纬之言……到底可信否？”
郭嘉满脸惊讶道：“主公竟不信谶纬之言？”
刘备摇摇头道：“子初曾有言，民心即天意，某未见谶言成事，自是心有疑虑。”
大概是跟林朝在一起待得久了，刘备也学会了遇事先质疑的习惯。一时间，倒把郭嘉弄得无言以对。
此时旁边一直没说话的贾诩忽然开口笑道：“主公岂不闻，
昔年许负相薄姬之事？”
闻言，刘备愣了一愣，神情顿时变得古怪起来。
秦末时，曾有一位女相士名叫许负，她曾为一个薄氏女看相，并给出了一个结论――此女之命贵不可言，当诞下天子。
这下可把薄姬的丈夫，当时的魏王豹给乐坏了。
我的女人会生下天子？
四舍五入，就是在说我能得天下！
魏王豹遂背叛刘邦而与项羽结盟，企图火中取栗。只可惜他的春秋大梦没做多久，就直接兵败身亡。
而他的夫人薄姬，也被刘邦所得，先是被送入宫中为织工，而后被刘邦发现其姿色过人，遂被纳入后宫。
嗯，曹孟德狂喜……
薄姬入宫之后虽然不得宠，但总算衣食无忧。
如果故事只发展到这里，根本体现不出谶纬的力量。
巧合的是，刘邦根本没临幸过薄姬几次，却一发入魂，直接让薄姬有了身孕，并生下了一个儿子。
之后刘邦驾崩，诸吕作乱，周勃、陈平平乱之后，推举代王刘桓登基践祚，是为汉文帝。
而刘桓的生母，正是薄姬！
兜兜转转了一大圈，最终还是应验了薄姬生天子的谶言。
诸如此类的谶纬之言，两汉时期还有很多。
就比如前些年，董扶曾对刘焉说益州有天子气，刘焉果断就信了，甚至专门上疏请求废刺史而改立州牧，美滋滋跑到益州蛰伏去了。
虽然被林朝算到了一切，但可惜造化弄人。若非刘备忽然出现，刘焉早就成了刀下之鬼，哪还有机会割据一方。
可若按照原本历史的轨迹，益州的确有天子气，不过不是应在刘焉身上，而是应在刘备身上。
所以谶纬之学，到底是确有其能，还是先射箭，再画靶，一直以来都是众说纷纭，莫衷一是。
但听完贾诩举得例子后，刘备顿时信了七分，继而沉默不语。
若是子初在就好了，他定能明辨是非，帮某解此难题……
就在刘备心头思绪万千之时，郭嘉却笑道：“主公，以嘉之见，咱们不妨先回转郯县，届时请几位大儒解此碑文后，再做定夺不迟。”
“不错，奉孝之言，甚合某意！”
刘备点了点头道，随即便下令士卒抬着石碑下山。
游泰山游出了一块石碑，导致刘备满腹心事，也没心情继续熘达了。