功法分几种，内功、外功、轻功、奇功绝学，然后又分拳脚、兵器和暗器。
再然后呢，兵器里又分刀枪剑戟这十八般，可十八般兵器是军中分类，到了江湖武林又有多少不再十八般兵器行列。
再再然后呢，随便一种功法里又分什么拟物拟形，什么人形、兽形、动物植物乃至于天地万物，就连雷电风云这种看得见摸不着的东西，都不知道有多少种。
就跟别说看不见、摸不着的情意志趣类型，要知道，疯魔拳绝对不是只有这一种。
喜、怒、忧、伤、悲、恐、惊这七情混搭在一起，天知道能翻出多少个种类。
所以，葛荆挑选几本内功心法看了看，只是看，并未修炼。
他主要是学习一下内功心法的要诀。
内功心法与拳脚外功最大的不同点就在于，外功没人教，靠自学即便学不成，至少学不坏。
可内功心法就不行了，如果不经人点破迷津，不懂其中诀窍和要点，不只是能把人学坏，还能把人练死，至于走火入魔就更简单了。
失之毫厘，谬以千里说的就是他。
葛荆脑海里那股信息中就曾经提到过一件事。
一个人偷盗一部旷古绝学，自行参悟，结果明明一种绝世神功，硬让她练成了绝毒邪功。
原因就在于内功要诀上。
内功要诀不是内功，不是告诉你如何行功，如何变化。而是对内功名词的详解。例如什么是五心向天，什么是和合四象，什么是攒簇五行，什么叫五气朝元。
不通这些，就不能理解行功的法门。就好像站在宝库门前，却打不开宝库大门一般，只能望门而兴叹。
而若是能够理解这些秘奥，任何一门功法放在手里，瞬息就能通读并领悟。
所以古人曾言，真传一句话，假传万卷书，就是这个道理。
这个道理尤其以释道两家尤为严重中。
因为道佛两家功法多有私货掺杂，有佛门道教经意融在里面。修习他们的功法常常会被其中私活所魅惑，久而久之就成为两家门徒。
点苍派也不例外，这是葛荆蹬上藏经阁三层后才有所察觉。
“上清派，存思服气，想要通过存思，以求天地之神进入人体，让人体之神与提阿尼神混溶一体以求长生不老，飞登上清。”
葛荆通过将近半年的时间，把藏经阁二层里想看的书籍看完，蹬上了藏经阁第三层。
藏经阁二层里面的秘籍都是入门功法，各门各派以及遍布江湖的大路货，应有尽有。
三层则不同，这里的功法不仅是进阶功法，还是点苍派本门的核心功法，虽然他们级别不算太高，却是点苍派将近七层人的主流功法。
而且这里不仅有本门的进阶功法，还有一小部分秘传绝学。
进阶功法，所有弟子都能学习。
秘传绝学就只能是真传弟子、核心弟子才能有资格学习。
阮清就是其中一个。
葛荆是翻阅数本点苍派进阶功法，细细思索，体会后才感觉到其中不同的。
“黄庭经，太上黄庭内景玉经和太上黄庭外景玉经，还有上清大洞真经三十九篇，大洞玉经，太上无极总真文昌大洞仙经，上清大洞真经玉诀音义。”
葛荆从各种功法秘籍中整理出来这些经典的，只是这等功法不可能放置在下三层，残本供奉在四层，全部一定是供奉唉第五层，由掌门亲自把控。
他这段时间研读不是没有收获的，至少他知道武道功法是按照层次来划分的，共分为经、典、集、子、卷、诀六个阶层。
后三层功法，基本上跟藏经阁二三层相仿佛，遍数天下九层九的人学的武功都是这个级别，这个级别的功夫都只是术，是威力巨大的招法，只可用于杀敌，用于战斗。
前三层就不同了，他们不仅是功法更强，威力更大，更有可能达到更高层次，甚至是全本武学百分之百能达到玄皇境界。
为何会如此，因为它们不再是术，而是法，是参悟天地明悟自身，可以攀登武道巅峰的法。甚至是武道至强者明悟自身，想要继续突破，达到长生不老、与天同寿、日月同光的法门。
这等功法已然不再是普通训斥的武道，而是蕴含着天地至理。
“诀要、宝卷、诸子、道集、法典、经书...”
葛荆昂起头看着楼顶发出幽幽一声叹息。
他不是点苍派人，虽然归藏子保证说是能传授他一门绝学，但是想来，只能是道集残本中的残学，能让他窥得一丝真，清心明性，以我为真的真。
再多就是奢望，根本不可能的。
拜入点苍派，葛荆只是想一下就抛到脑外。
当然不是他不可能拜入点苍派，现在点苍派敞开藏经阁任由他，不只是因为他救了阮清和两个小儿才是对他表达善意。
也许就是看他不凡想要招揽他，而他清楚的知道。
拜入点苍派的确能够接触到更高武学，但无论如何，就他这个年纪和这身功夫，拜入点苍派不知道要奋斗多少年，藏经阁四层才会对他完全开放。
至于想要蹬上藏经阁五层，不能说没有希望，希望绝对渺茫。