白有余回到相府，向宰相禀报了西辅之行，没能抓到刺杀儿子的凶犯，李邦彦怒气满腹，恨意难平。但总算打探出凶犯姓名为张坷垃，在天息山落草为寇，他要派兵围剿天息山，把张坷垃碎尸万段。
白有余又向李宰相回报了西辅城的近况，极力赞扬徐布仁追查凶犯竭尽全力，对宰相忠心耿耿，肱骨良才也。他属下的左少尹赵元郎知识渊博，足智多谋，栋梁之才也。西辅地界繁荣富足，子民安居乐业，应归于徐布仁的治理。白有余不遗余力地吹捧了一通徐布仁及赵元郎，李宰相对他们印象颇深。
宰相进一步询问：“此行可有‘传国玉玺’的消息？”
“玉玺确实存在，而且是在徐布仁的书房失窃的。”
李邦彦万分惊诧，急切地问：“徐布仁藏有玉玺？”
“多年前，徐布仁剿灭匪徒时，缴得一枚机关石盒，因无法打开，实不知盒内为何物，将石盒顺便放在了书房里，原打算找匠人开启，不料被飞贼侯三盗走，西辅郡一直在通缉侯三。直到奴才到那儿以后，徐布仁才恍然明白，推测石盒里藏的应该是玉玺。张坷垃或是侯三的结拜兄弟，综合推断，侯三死后，玉玺就在张坷垃手中。”
“玉玺的事不许再提，到此为止。”
“奴才明白。”
为了“传国玉玺”，儿子李衙内毙命，李邦彦心力交瘁，坐卧不宁。身为一品宰相，儿子竟然被土匪戕害，不杀光天息山的匪徒，怎立于世？他信誓旦旦，不但要为儿子雪恨，“传国玉玺”也必须据为己有。
话说张天师已老去，在宋徽宗为其修建的道观里“离境坐忘”。这日，李邦彦沐浴更衣后，着便装来访。当朝宰相光临道观，张天师在观门迎接：“福生无量天尊，恭迎宰相进观。”
“张天师鹤发童颜，仙气飘飘，道观犹如仙境。”
李宰相进观坐定，童子沏茶款待。
“宰相日理万机，难得亲临道观，贫道有何效力之处？”
“仙师慈悲，本相有事求问。”
“宰相求问，贫道知无不言。”
“小儿无辜被人刺杀，求仙师长指明追凶之路。”
张天师起身，手持浮尘在观里上下拂试一番，接着面对祖师双手合一，澄心存神，全身放松，两目平视，双臂再自然下垂，从香案上取出三炷香，左手包着右手，举于额前，三炷香平列并拢插入香炉中间，行道家一揖三扣再一揖礼。
行完拜祖师礼，他取出八卦图推算，一番推算后，张天师皱眉，掐指再算，神色略有凝重道：“汴京城西南有座山，此山乃风水宝地也，藏有宝物，凶犯现藏于其中。”
“吾欲出兵捉拿凶犯，为民除害，为小儿报仇，还望仙师指点。”
“卦象为将军外行鸣金功成，霸王遇水则入凶。若凶犯离开此山，则生。留在此山，则凶。天机难测，宰相自行把握。”
张天师不愿多言，宰相起身告辞。回到相府，李邦彦反复思量，张天师的卦象与白有余从西辅打探来的消息惊人的相似，凶犯就是天息山贼寇张坷垃，道长说山中藏有宝物，就应该是“传国玉玺”。
李邦彦边思虑如何剿灭天息山，边差人请太尉梁师成进相府议事，梁师成本为宋徽宗赵佶奴仆，因善于逢迎，自称苏轼之子，皇上提拔他为近臣，深得宋徽宗赏识。李邦彦被重新起用后，与王黼不和，伙同蔡攸、梁师成诬陷王黼使其被罢免。李邦彦扶持梁师成为太尉，执掌天下军政事务，统帅天下兵马大权。
李衙内被刺时，梁师成派两千禁军搜查整片原始森林，未抓到凶犯。他意识到李邦彦决不会善罢甘休，此番请他进相府，不知又要采取何等行动。他与李邦彦、蔡攸三人携手稳站朝堂之上，李邦彦虽毫无建树，但梁师成只能仰其鼻息，与其沆瀣一气。
梁师成走进相府，会见了李邦彦，对李衙内惨遭刺杀表示愤慨，对宰相的失子之痛深表同情，说了一些安慰的话，并表示：“衙内身遭不测，老夫怎能坐视不顾，不知宰相意欲如何？”
“现已探明，凶犯乃天息山贼寇张坷垃，此贼流窜到汴京，偷袭了我儿衙内，又返回了老巢。天息山聚集了百多名强盗，依仗山势险要，四方打家劫舍，危害黎民百姓，对抗朝廷，早年丢失的皇粮就是他们劫去。天息山乃国之大患也，必须派兵歼灭之。”
梁师成深知北方战事不断，为了收复燕云故地，大宋朝与金国订立盟约，共同进攻辽国。朝廷这些年不堪重负，为了百余名匪徒就派兵去征讨，实为不合时宜。然而，李邦彦一人之下，万人之上，自己只有听从。他附和道：“宰相所虑为国为民，老夫即派五千铁骑，踏破天息山！”