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高瞳小说网 > 张坷垃的传奇故事 > 第一章 娘娘庙转世投胎
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第一章 娘娘庙转世投胎

汴京城北有一座送子娘娘庙,修建于宋太祖年间,有关娘娘庙的修建,民间流传着各种各样的说法,有一种说法流传较广,也较为靠谱。

话说后周时期,七岁的柴宗训(周恭帝)登基做了天子,政权不稳。当时执掌兵权的赵匡胤与赵普等人密谋兵变,并在宫中散布消息:辽国联合北汉大举入侵。宰相未辨真伪,派遣赵匡胤统帅大军北上御敌。

正月初一,赵匡胤率军北上。他心中忐忑不安,此举乃是谋反,意图推翻朝廷,若不成功,必将血流成河,生灵涂炭,更会被诛灭九族。

大军刚出北门,赵匡胤看到一间小庙,遂问部下:“此乃何庙也?”

部下答道:“此乃娘娘庙,庙宇虽小,香火不断,甚是灵验,四方百姓都来庙里祈求平安,求子嗣的居多。”

赵匡胤屏退左右,一人进庙。见娘娘庙只有一间房子大小,因年久失修,已破败不堪。娘娘是尊泥塑像,安详地端坐在神龛里。赵匡胤向娘娘行了三拜九扣大礼,跪在神龛前向娘娘诉说道:“如今皇上年幼无能,政权不稳。外藩对我朝虎视眈眈,随时入侵我疆土,朝中多人觊觎皇位。为保百姓免遭生灵涂炭,我欲取皇位而代之,祈求娘娘护佑我兵变成功,日后我若当上皇帝,一定为娘娘重修庙宇,塑造金身,让天下百姓都来朝拜娘娘。”

赵匡胤礼毕起身,顿觉信心满满。带领大军往陈桥驿站出发。

陈桥兵变成功,推翻了后周,建立了大宋王朝。赵匡胤登基称帝,后称太祖皇帝。赵匡胤即位后,修缮宫殿,葺筑城墙,并不忘在娘娘庙许下的诺言,下旨重修娘娘庙,由开封府督办。

娘娘庙在原来的旧址上重修,占地面积约百亩,坐北朝南,方方正正。围墙是一色的青砖砌起,墙外松柏环绕。朱漆大门,门楣上方悬挂着一块巨大的匾额。太祖皇帝亲题的五个大字“送子娘娘庙”。

再看院内,修有大殿、二殿,仿造皇宫模式。房顶和房檐均使用金黄色琉璃瓦。上殿的台阶为清一色大理石铺地,扶手和栏杆为汉白玉雕刻。大殿二殿同等格局,中间相隔百米。东西两边修有长廊,长廊的立柱和顶端雕梁画栋。廊下有长条座椅,供香客们休憩。

大殿的门楣上方悬挂着“祈福殿”三个大字。

走进大殿,首先映入眼帘是一尊巨大的娘娘铜像。娘娘雍容华贵,气定神闲地端坐在神龛里。左右两边分别站着八个侍女,乃铸铁塑造。八个侍女分别代表着春、夏、秋、冬、东、西、南、北,供娘娘驱使。

神龛前是一条雕花香案,香案上点着香烛,摆着贡品,神龛后面的墙壁上排满了大理石碑,碑文皆是汴京城内著名的书法大家题词。

二殿的门楣上悬挂的匾额写着“送子殿”三个大字。走进二殿,首先看到的是娘娘的站立铜像。慈爱的娘娘双手举着一个白白胖胖的男婴,呈送子状。

娘娘身后一条巨大的香案上,摆满了泥捏的娃娃,大都是男娃娃,这是泥塑匠人的工艺,当然是庙里指定的匠人才能从事此职业。

前来二殿求子嗣的通称拴娃娃。进二殿拜过娘娘后,只需给匠人一个铜钱,匠人就送给求嗣者一个娃娃。每个求嗣者需要事先为娃娃起个好名字,由匠人用毛笔把名字写在娃娃的后背。求嗣者拿出事先准备的红头绳或红布条拴在娃娃腰上,然后揣在怀里,一路喊着娃娃的名字:“某某某,回家了!”必须路上不停地喊着娃娃的名字,以免娃娃走失。

拴回家的娃娃即刻放到要生育的夫妇床上。来年生了孩子也不能改名,据说改了名字,小孩是活不成的。

来娘娘庙二殿拴娃娃的络绎不绝,有的人家本来有了个男孩,还想要第二个、第三个,争先恐后的去二殿拴娃娃。有的家里都是女孩,没有男孩,就年年去二殿拴娃娃,直到生出男孩为止。当然,不生育的更是年年拴娃娃。

拴来的娃娃活过八岁就是过了第一道坎,因为民间最忌讳的数字是八,有种说法:“八八差差掉地下!”所以孩子过了八岁就去娘娘庙谢恩还愿。十二岁是孩子的大坎,活过十二岁就算活稳了。拴来的孩子十二岁要大办酒席,去娘娘庙谢恩还愿。

因当年太祖皇帝是初一参拜的娘娘庙,所以每月的初一定为庙会日。一到初一,娘娘庙热闹非凡,方圆百里的百姓都来这里祈福、还愿,拴娃娃……一直延续百年不衰。

话说到了宋徽宗赵佶的某年,七月初一,虽然天气炎热,但来娘娘庙逛庙会的人还是非常多。小商小贩一大早就摆好了自己的摊位,耍杂技的,耍猴的,走江湖卖药的陆续到来。

在熙熙攘攘的人群中,有一位孕妇特别显眼。她蓬头垢面,衣衫褴褛,手中端着一只破碗,手臂上挎着一个破竹篮,篮子里有个破布包,挺着大肚子在人群中穿梭。

她姓于,夫家姓张,叫张于氏,住在一个山村下。这年夏天连日暴雨引起山洪爆发,她所在的村子被洪水围困。丈夫卸掉自家门板,把怀孕七个月的张于氏抱上门板,推出洪水。洪水不断上涨,张于氏眼看着自己的丈夫被洪水淹没。丈夫在淹没的最后一刻大喊:“把孩子生下来!”丈夫的声音和整个人被滔天的洪水吞噬。

张于氏被冲到一个小山包旁,村里逃出来的几个村民把她拉到山顶。洪水过后,她随幸存下来的几个村民下山寻找自己的家和丈夫。她幻想着丈夫也许被冲到高处,和自己一样活下来了。事实是残酷的,他们的村子被洪水冲得干干净净,连同房屋,牛羊都不见了踪影。

悲痛之余的人们一起商量后,决定逃荒到汴京城,那里毕竟是天子脚下,在繁华的京城找个落脚地,说不定可以做个小买卖啥的。全村幸存者也就二十多人,有一个年纪大一点的老妇人,大家叫她二婶,负责照顾孕妇张于氏。

一干人一路乞讨来到汴京城,路上已走散大半,年轻力壮的选择到大户人家做长工或短工,剩下几个老弱病残的来到京城也都走散了。只有二婶还一直陪在张于氏身边。

这日张于氏和二婶第一次来娘娘庙乞讨。她用仅有的几个铜钱,买了香烛,跪在娘娘跟前,泪流满面不停地给娘娘磕头,一腔的苦楚和无助无处诉说,她的前额磕得鲜血直流,祈求娘娘保佑她平安生下孩子。

逛庙会的人见她着实可怜,有人丢给她一个铜钱,有人给她一些食物。这也是她收获最多的一日,讨要到一把铜钱,还吃饱了肚子。

天渐渐黑下来,逛庙会的人陆续散去,娘娘庙恢复了平静。庙管们开始清理院子,准备关闭大门。一个庙管小厮发现长廊的凳子上躺着一个要分娩的孕妇,旁边还站在一位老妇人,小厮急忙唤来庙管头。

庙管头是一位慈眉善目,和蔼可亲的老者,他管理娘娘庙多年,曾不止一次的遇到乞讨人在庙里产子。本着娘娘庙慈悲为怀的宗旨,绝不能把孕妇赶到大街上生孩子。

看到庙管头到来,二婶扑通跪地:“您老慈悲,就让这妇人在庙里生下孩子吧。我们是叫花子,已无处可去了。”

庙管头把她俩领到后院,后院有几间小平房,是娘娘庙里的杂役住处。边上有一间仓房,里面堆的都是杂物。庙管头打开仓房,给她们找来一张破席子。离开时他道:“今晚生下孩子,明日必须离开,这是皇家的庙宇。我只能做这么多了,其余的也无能为力。”二婶再次磕头致谢,又说了一堆千恩万谢的话。

在某处废弃的窑洞内,住着一个跛腿的老乞丐,他乞讨一生,没人知道他姓甚名谁,只唤他老叫花子罢了。七月一日这晚酉时,老叫花子孤苦伶仃地死在破窑洞里。

老叫花子的魂魄来到了阎王殿,远远望去,大殿正中央坐着一位神祇。只见他身高两米,身穿大红袍,头戴紫金冠,满面红光,环眼圆瞪,煞是威风。他左右两边立着“牛头马面”和“黑白无常”,下列分别站着八大金刚,各个青面獠牙,虎视眈眈。一般人看到了会吓得魂飞魄散,老叫花子早就没了畏惧之心,他今日就是找阎王爷算账的。他在世的时候常听人说阎王爷掌管着人的生死,那他肯定也能左右人的命运。

老叫花子认定中间那位就是阎王爷了,十分气恼地走向大殿,不但不跪,还指着阎王大声叫嚷:“阎王老儿,你不公平,不配坐这个位置!”

阎王拍案而起:“你这个大胆狂徒,竟敢冲撞本尊,大闹阎王殿,来人,把这个不知天高地厚的狂徒打入十八层地狱!”

一个金刚勾起他的魂儿就往外走,老叫花子声嘶力竭道:“阎王老儿,你难道怕我一个瘸腿的叫花子不成,为何不让我把话说完?”

听他如此叫嚷,阎王改变了主意,示意金刚把老叫花子放下来,他也整理好衣冠端坐在宝座上。

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