鄂阿那说，念！
布摩一鼓作气念道：给你被围的兵马，被围的将相，放一条生路，条件不苛刻，九十九驮风，六十六箱雾，三十三斤云，天上九颗星，同七个太阳，加五个月亮，猪头一千二，每半重千斤，要一只牛角，能容千斤酒。你若能答应，我也无话说。若不能答应，就莫将我怨！
兽脂灯熊熊燃烧。
众摩叩面如死灰。
鄂阿那沉吟半晌，感觉气炸肺。他突然气急败坏地从呆若木鸡的布摩手中一把抓过那张不断颤抖着的信纸，三两下撕碎，狠狠掷于地上，连吐三口鲜血，当场昏迷在地。
而在禹甸洛略，邪苴隆骑在骏马背上，把斯去神角放进口中，又一吹响，发出作战的命令。益那的天兵，像一群猛虎，冲进羊群，像一群饿狼，冲进猪群。鄂靡的残兵，残兵九万九，全部被活捉，全部被绳子拴牢牵着，一串又一串，好像牵绵羊，到集市出卖。
邪苴隆毫无悬念地收复禹甸洛略。
在俘虏群中，大将鄂武额、鄂若达、摩叩鄂舒野、布摩鄂直愚等鄂靡重臣，全都英雄无用武之地，被绳子穿通胛骨和手掌，穿通锁上，全部被牵到祖灵房旁边，处死祭祖。
禹甸洛略之夜，夜色黑如漆，篝火红如血。
后世布摩叙史时说，拔出肉中的毒箭，揭起伤疤的壳，血洗了耻辱，鄂靡的洪水，疏导到鄂靡。
从此，益那又是益那人的益那。
常言道，在跌倒的地方站起，在遇难的地方露头，在失意的地方示威，在迎神的地方送神。邪苴隆收复禹甸洛略之后，即率领九支天兵，班师回卧甸。他的打算，是在卧甸大张旗鼓庆贺胜利、祭祀祖宗，然后，遣送天兵返回天庭，再护送祖灵回归禹甸洛略故里。
邪苴隆在卧甸的庆祝与祭祀活动无比盛大隆重。他借助九支天兵的庞大阵容，为庆祝与祭祀活动大造声势。卧甸大坝中，无数篝火昼夜熊熊燃烧，九十九年的陈酿荞酒，摆九十九坛，酒香弥漫九十九里以外的地方。九十九年的老腊肉，摆九十九席，益那文武高层弹冠相庆振衣入座。白马九十九，打来祭祀天神，黑牛九十九，打来祭祀地祗，绵羊九十九，打来祭祀祖先，猪羊百二十，打来祭祀骂色亡灵，祭祀玛以亡灵，祭祀遇难民众。
卧甸之夜是狂欢之夜。
姑娘如繁花盛开，拨响口弦，吹奏欢快的乐曲。小伙如树叶浓密，吹起芦笙，演奏胜利的乐曲。载歌载舞的姑娘小伙，身穿节日的盛装，一批又一批地给人山人海的观众献出歌舞。他们模仿当年笃米在贝谷肯嘎歌舞场与太阳星君之女、太阴星君之女以及文曲星君之女对歌结为伉俪的故事，让慕濯扮演额索，扮演额索当歌舞场的管事。大量玛以扮演众多野人，在歌舞场挥舞五彩缤纷的帕子，给载歌载舞者呐喊助兴。黑昨扮演狐狸，在歌舞场四周打着灯笼火把，给载歌载舞者照明增辉。卧甸的美丽阿妹，扮演希略姑娘和白鹤姑娘，在歌场引吭高歌翩翩起舞，特别吸引观众的眼球。卧甸的健壮阿哥，扮演赤雀小伙和青鹤小伙，歌声震天响，他们以足顿地，作为节拍，足音如雷鸣。
在人山人海的狂欢海洋中，邪苴隆闪亮登场。他身披祖摩阻吉华服，左手拿着那只斯去神角，率领九支天兵，一路不断向人潮挥手致意，缓缓走进歌舞场。
铜鼓之声地动山摇。
欢呼之声山鸣谷应。
无数彩旗迎风招展。
一时之间，卧甸大坝，篝火燃烧千万堆，火把燃烧千万把，灿烂光华，照耀千里。天上的月亮也觉得自己光芒太暗，急忙拉过乌云把脸遮掩住。密密麻麻的星星也觉得自己的光芒比不上卧甸的火光，真是又妒忌又生气，眼睛也涨红。
整整三十个白天，整整三十个夜晚，邪苴隆率领九支天兵，在卧甸投入狂欢的海洋。
后世布摩说，打破碎鹰蛋，老鹰要报复。拔除虎口牙，老虎要报复。黑暗和魔鬼在一起，阴谋和诅咒在一起，毒菌和腥气在一起，毒蛇和毒蜂在一起，鄂靡和贪婪在一起。猫头鹰睡觉睁只眼，蝙蝠在黑暗中活动。
当邪苴隆在卧甸进行规模巨大的庆祝与祭祀活动时，鄂靡祖摩鄂阿那虽然已经惨败，但是老熊死亡牙还在，鄂阿那实在不甘心自己的失败。他悄悄派出三个密探，进入益那。这正如老话所说，没有不透风的墙，没有不渗水的土。鄂靡的三个密探，潜到益那地，深入到卧甸，混进歌舞场，鱼目混珠，瞒天过海，堂而皇之参加巨大的庆祝活动。
鄂阿那在濯嘎洛姆陷入急不可耐的等待。他食不甘味寝不安席度日如年，不断派出斥侯，传唤三个探子。
终于，大探子飞马进入濯嘎洛姆。时置深更半夜。侍卫请示昏昏欲睡的鄂阿那，是否连夜让大探子禀报机密。
鄂阿那一听大探子回来，就像打了鸡血，立马精神焕发，说，马上禀报。
大探子虽然长途跋涉鞍马劳顿，但是他精神不错，两只贼亮的眼睛在兽脂灯光中闪闪发光，说，尊贵像天空的祖摩，益那的秘密，我虽未探得，但是，益那的松懈，我却探明白，边关的大门，迎客一样敞开，禹甸和叟施，比毕和洛略，这些重要地方，都没有布置重兵。益那的兵将，庆祝胜利的酒还没有醒。所以，小人认为，趁这个时机，我们挥兵杀过去，一定势如破竹！
鄂阿那沉吟一下，说，唔，知道了，看赏。去吧。
数日之后，二探子面见鄂阿那，回报，说，尊贵如大山的祖摩，益那的秘密，我未曾探得，益那的弱点，我倒是探明。从禹甸比毕到卧甸，临时大本营，成为一个巨大的歌舞场。益那大军，现在一律马放南山，刀枪入库。将士酒醉没有醒来，又再次酒醉。益那的玛以，益那的骂色，全部卸下盔甲，换上节日盛装，歌还没有唱完，舞还没有跳尽。所以，小人认为，趁这个时机，我们挥兵杀过去，可把益那灭！
鄂阿那沉吟一下，说，唔，知道了，看赏。去吧。
数日之后，三探子面见鄂阿那，回报，说，尊严胜大地的祖摩，山羊扮绵羊，水牛扮黄牛，我扮益那人，混进歌舞场，跳三天舞，唱三天歌，打着火把转。模仿鸟儿叫声，诓下天空的云雀，蜂蜜罐一样的嘴，讨得迷喜菇欢心，益那的秘密，像倒灰那样，全都告诉我。益那之所以接连取胜，是因为邪苴隆有一只斯去神角，请来众天兵，他还有一本《骂孜数》，驱使众天兵。所以，益那众天兵，驰骋益那地，如入无人境。
三探子面见鄂阿那之前，得知大探子和二探子虽然没有打探到益那秘密，但是都得到不错的赏赐，而三探子的的确确打探到益那秘密，所以，三探子有十足的信心，得到祖摩给予的重赏。
然而，当鄂阿那听完三探子的禀报之后，却如被打死的蛇，软耷耷挂在树枝下，顿时瘫痪，绝望地叹息，说，策举祖偏心，存心帮益那，要灭我鄂靡。老蛇见雄黄，怎能不颤抖，恶马见猛虎，怎能不低头！
说罢，鄂阿那老泪纵横，痛不欲生。
议事大厅之内，众摩叩你看看我，我看看你，神色沮丧，无计可施。任凭祖摩在宝座上号陶大哭。
三探子见此情状，哪里还敢奢望什么赏赐，识相地溜之大吉。
此种惨状，前所未有。
忽然，摩叩鄂伙嘎出列，劝说鄂阿那，说，至高无上的祖摩，月缺还会圆，刀缺磨还原，坚硬的牙齿，反遭小虫蛀，柔软的舌头，小虫却无奈何。英明的祖摩，难道你忘记，马蜂靠毒针，蛇恶靠毒牙，鄂靡这些年在与益那的战争中，凡是得胜利，胜仗九十九，仗仗靠计谋，不曾靠硬拼！
一言惊醒梦中人。鄂阿那像灵魂重附体，如久旱的枯叶遇到一场雨水，像溺水的人被救活到崖上，打起精神，说，筛子眼子多，猴小点子多，鄂伙嘎啊，你的心眼多，你倒是说说，现在而今，我鄂靡，有什么妙计，何人能胜任，全都告诉我。如果你能力挽狂澜，那么，要天上的星星，我摘下给你。要水中的月亮，我派人捞给你。你要祖灵牌，我赏给你玩。而且，待我胜益那，扩大地盘后，美女九十九，任你去挑选，美酒九十九，让你去受用，骏马九十九，匹匹都归你！
鄂伙嘎一听祖摩如是说，就像鼠见猫，正如马见虎，牙齿在打噤，身子在筛糠。因为，鄂伙嘎明白，祖摩如今已无路可走，所以，一定要鄂伙嘎挺而走险，扭转战局，若成功，有重赏，若失败，则大家都别想活。
所以，鄂伙嘎说，至高无上的祖摩，孝顺的儿子为阿爸分忧，贤良的摩叩，为祖摩分忧，这是份内之事啊。天上的星星，水中的月亮，我无福受用。祖宗的灵牌，触摸要犯死罪。而美女九十九，有我在世时，她们是我的妻子，当我死亡之后，她们则是他人之妇。美酒九十九，骏马九十九，若命中带有，它会是福气，若命中没有，它会是祸害！美酒的数量有限，骏马的寿命有限，父亲同儿子的血肉之情，祖摩同摩叩的君臣之情，这些情无限！水塘干涸后，岂由鱼生存，鄂靡若丧失，岂由我生存！为祖摩分忧，是我份内事。现在而今啊，由我去卧甸，把斯去盗来，烧毁《骂孜数》，唯有如此，方能颠倒乾坤扭转战局。真能如此，哼，我看他益那，凭什么取胜。我出发之后，一旦不生还，莫把我的魂，留在益那地。
一位布摩见此悲惨景象，情不自禁感叹道，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
鄂伙嘎虽然如是说，但是，他其实很有成功的把握。因为，他已经掌握益那方面的各种情况，可以用计谋实现战局的迅速扭转。常言道，揭开篱笆墙，大风吹进家，菜园有空隙，猪进园吃菜。如今，益那疏于防范，他就可以利用这个时机，绞尽脑汁，筹划一番。用驯马的方法驯马，马就不踢人，用驯狗的方法驯狗，狗就不咬人，世间万物，一物降一物，样样有弱点。凶悍的猛虎，曾败给青蛙，伟岸的大象，拿鼠没办法。聪明人用智，寻对方弱点，蠢人凭力气，与对手硬拼。益那邪苴隆，虽说有上天的本事，懂得入地术，但是，离开斯去神角，离开《骂孜数》，他也就像老虎没有牙齿，还能有什么威风呢。邪苴隆的弱点，这是第一桩。益那迷喜菇，从小被阿妈宠爱，被玛依鲁视为掌上明珠，被阿哥惯坏，被邪苴隆视为掌上明珠，她要太阳玩，不敢给月亮，她要玩星星，不敢给云彩。迷喜菇从小就任性，从小就羡慕虚荣，神圣的斯去神角，她常取去玩。邪苴隆的弱点，这是第二桩。鄂伙嘎心想，利用这两桩弱点，把斯去神角骗到手，看来，也不是不能成功！