——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
这是杜牧《江南春》中的一句。
意在反讽，是说南朝的皇帝大兴土木，滥修佛寺，造成了国力衰弱民生雕敝，让民间更加疾苦，百姓更加凄零。
而不止是杜牧反讽过佛教…
佛教，追其源头，不过是教会基础上的一个变种，来源的母体始终是的教会！
而随着历史的发展，佛教其实在一定程度上脱离了原本的从属…
甚至抹杀掉它的出身。
在后世…对佛教信念与不信仰者，是截然不同的两种人。
不信仰者认为，没有佛教不敢编的故事，没有佛教人不敢说的假话…把它当真，就是愚人，更是提出的所谓的的理念。
就比如，释迦牟尼好好的王子不当，抛妻弃子到处去讨饭…
这在信仰者眼中，那注定，释迦摩尼的伟大与不平凡！
可在不信仰者看来，这不是有病么，为自己那‘抛妻弃子，的不负责创造理由与根据。
更直观一点的角度去出发。
后世…特别是随着科学的发展，科技的进步，佛教从官方的角度并不推崇！
至于原因…还是老生常谈的那么几点。
皈依我佛，便是要断了七情六欲…
若是人人皈依我佛，与凡尘断绝一切关系，供养佛陀、菩萨，那我们的父母谁来赡养我们的帝国谁来发展从来从事生产劳动
再加上…从人口角度，繁衍生息的角度考量，佛…或许值得一部分人去信仰，但并不值得推崇。
想到这儿，陆羽渐渐的眯起眼睛。
他在推导着，若大魏无佛…整个大魏将会是一副何种模样
——无须大兴土木修建佛寺。
——百姓们远离了虚妄，更容易回归实践，从事生产。
——人口的繁衍得到了保障，一系列佛俗之间的争执，从源头上杜绝。
至于，佛家提倡的，对社会发展有益的五戒，不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒，其实…
可以与儒家的仁、义、礼、智、信调和一致。
至于信仰，道教完全可以替代…无外乎是，百姓从拜释迦摩尼，变成了拜老子，拜元始天尊…并无本质的区别。
说起来…
自打陆羽成为后，他的站位，他的思考…已经不再拘泥于一家、一言，而是整个大魏，整个天下，他的一言一行，任何一则举动，都要思虑再三，确保对大魏有利！
念及此处…
陆羽微微的握紧了拳头，像是最终下定了决心。
而就在这时。
一个龙骁营甲士步入此间在典韦的耳边小声嘀咕几句后，典韦上前禀报道。
陆羽轻吟出她的名字，旋即轻轻摆手。
不多时…
典韦再度归来，只是身后…阴影下，还带着一个头戴帷帽的女子，虽然看不清面目，但是依旧可见那柔软婀娜的身材…却不是张琪瑛还能有谁
典韦拱手，
陆羽看了这女子一眼，淡然一笑，
典韦不放心的看了张琪瑛一眼，今夜的张琪瑛穿的格外的单薄，因为有此前那毒药、的事件，典韦难免有些不放心…
陆羽忍不住朝着张琪瑛笑道，
噗…
这近乎调侃的一句话，惹得张琪瑛的一声笑出声来，
此言一出…
典韦拱手，
随着踏踏的声响，不多时，典韦离去…
张琪瑛踏着柔软的步子上前，欠身向陆羽行礼。
陆羽淡笑，
张琪瑛颔首，旋即问道：
说话间，张琪瑛默默站起来，轻轻摘下帽子，露出一张明艳的脸，她虽然低着头，但态度镇定自若，温柔轻慢，又不卑不亢，别有一种风情。
陆羽看着她那明莹如玉的肌肤，还有那双灵动的慧眼，不由得浅笑道：
张琪瑛解释道：
讲到这儿，张琪瑛顿了一下，
陆羽接着问道：
张琪瑛丝毫不藏着…她把她知道全部告诉了陆羽。
诚然…
这有佛道之争的缘故，却也有…张琪瑛想要与陆羽站在一条战线上的冲动！
呼…
陆羽转过身，轻轻迈步…
他微微闭上眼感慨道：
轰…