于是萧文明的三百萧家军，人人骑着高头大马，沿着黄河继续向官渡镇赶去。
黑旗军素有“山东响马”之称，特点就是黑旗军的主力人人骑马、来去如风，让朝廷始终无法歼灭主力和骨干，因此越接近官渡镇，骑着马的黑旗军就越来越多，甚至还有三五成群乃至一队上百人的马队往来奔走，撒开四蹄、气势汹汹。
然而这些马队，同萧文明的三百条家军相比，却完全不可相提并论。
先不说兵器装备和精神面貌的问题，光胯下的坐骑就已远远的分出了高下。
黑旗军的那些马匹来源很复杂的很——有从官军那里夺来的、有自己饲养的、有自己在田间耕种的驽马，当然也有少数在北方戎羌那里买来的——可谓是良莠不齐，只不过马匹是重要的战略物资，能取得一两匹就不错了，根本没有挑选的余地，属于是拉到锅里都是菜。
就是这样，马匹也不能做到人人都有。
和萧文明就不一样了，他手下萧家军的兄弟，那可是人人胯下骑着一匹戎羌来的良驹，走出去与威风凛凛、整齐划一，羡慕得那几个黑旗军带队的头目都忍不住流了口水，要不是萧文明兵强马壮，一看就不好惹，否则这几个货真有心思动手去抢马……
抢马固然不敢，但是找你的麻烦还是可以的。
不时有沿途设卡的黑旗军的人，鼓足了勇气拦住萧文明的队伍，询问他们的来历和去向。
一开始萧文明还能扯个谎，说是从西北来的，接到了黑旗令，赶来官渡镇参与聚会，同时把林丹枫找来的黑旗令随手一扬，也就能够过关了。
到后来，这样的说辞就没法搪塞了，随着守卫越来越严，说句话肯定是没法过关了，还得通报姓名和来历，并且得拿出凭证来。
这个时候就轮到陆大石出来说话了。
他原本就是前头领杨安平的心腹，见到有人话多，沉着脸，跑到前头大喊一声：“这是姑姑请来的贵客，由我亲自带领，轮得到你们多嘴多舌？”
就这样，靠着萧文明的实力和陆大石的气势，一行人畅通无阻，便来到了官渡镇。
官渡镇已经彻底被黑旗军所占领，人来人往的都是江湖人士，不见半个官军。
地方官员或许已将这些情况上报给了朝廷，或许干脆装聋作哑，免得自己背上一个“不能绥靖地方，以至群盗聚集”的罪过……
按理说有这样多人聚集在此，自发的商业活动也应当十分发达，可出人意料的是，官渡镇这里不但没有一个新来的客商，就连原先在这里经营的商人也都跑光了……
这其中的原因，怪不得别人，就只能都怪黑旗军自己。
怪就怪他们素爱打家劫舍，为了筹措军费，不知打劫过多少商人……
这就是萧文明和黑旗军的一大不同——对于哪些奸商，萧文明当然是要狠狠地打击和嘲弄的，可对于合法经营的商人，他却是来者不拒，哪怕是从海外来的也同样接纳，这样才能发展经济，才能做长久的生意。否则，见一个打劫一个，那就见不到第二个了，又能有什么用？
不过萧文明也乐得见到黑旗军这种短视的行为，不是正好给自己消减了一个竞争对手吗？
并且他还急着去见杨妙真呢，也懒得多说半句话。
由陆大石出面，向旁人一打听才知道，杨妙真果然就在官渡镇里，就在镇里黄河边上的河神庙，同大小头领商量事情呢！
中国古代可没有什么公共设施，能够给众人聚会使用的，也就是官府筹建或者是宗族募资，建设起来的庙宇和祠堂。
靠山吃山、靠水吃水，官渡镇紧挨着黄河，做的是摆渡的营生，也属于要“靠水”吃饭的，这里当然会有一座河神庙，也就被临时征用了，正好给黑旗军开会用。
问明了杨妙真的情况，萧文明还不忘打探一下李全的动向。
这家伙腿脚倒也不慢，跟萧文明前后脚，不过两个时辰之前，也已来到了官渡镇，刚刚也跑去河神庙了。
那倒正好，走一次路可以解决两个问题。
于是萧文明便引大军往河神庙赶来，并且还打出“萧”字大旗，让官渡镇里的人全都知道：我萧文明来了！