韩信之“闲”，是他人生的冬眠，也是一种等待。在这个时期，韩信既是蛹中之蛾，又是行尸走肉。“胯下之辱”就是他这个时期的代表作。荆轲之“闲”，则是他人生的清醒，也是一种召唤。在这个时期，荆轲既是待鞘之剑，又是深山猛虎。所以，韩信之于荆轲，是一种俗生活，是入世，荆轲之于韩信，则是英雄的史诗，是出世。但二人最终毕竟殊途同归了。不管是秦王，还是刘邦，都不过是在借他们之口，说出英雄是如何生活和诞生的罢了。
卷起历史的画卷，让英雄从市井中来，再回到市井中去。现在，我想说的是，如此的闲人与杀手，毕竟离我们太过遥远，也太过神圣。他们可能湮灭在过往的历史里，也可能就消失在我们的中间。你看，说着，一个人就朝你走过来，彬彬有礼，面含微笑地问你：先生你好，想与我下盘棋吗？
这就是今天的闲人。你碰上了，他就是杀手。不过你别担心，他要的不是你的性命，是你口袋里的钱财。你要是运气不好的话，可能就要被他们当羊羔宰了。在你走进棋社的时候，他们会说：羊子来了。你走的时候，他们又会说：羊子走了。
你还要当心，回到家，没有钱上交，你在老婆的眼里就与“闲人”无异了。她说：“你真是闲人。”她可能根本不知道，“闲人”到底是一个什么东西。而她嘴上的“闲人”，早已是一个经过改造了的名词而已，意思是说：“你真是讨厌，你烦不烦啊！”就这些。
棋道与棋趣
有一个人，棋下得非常好，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟下棋，布局刚刚开始，一个徒弟就仰面朝天，另一个也连忙看。师父问徒弟，你们看见了什么?徒弟回答：天鹅。师父却说：不对，是影子。徒弟低下头，见师父收棋入奁，便提醒师父，棋还未下呢。师父一脸疑惑，胜负已决，棋何以为继。师徒面面相觑，最后师父摸出两粒黑子，问徒弟你们看见了什么。影子。师父却收回它，说，不对，影子已飞走，是我的手，妙手。
有一个人，箭射得非常准，因此有许多徒弟。有一次，他教两个徒弟射箭，刚刚张弓搭箭，一个徒弟就仰面看天，另一个也连忙看。一个想：如果此刻有一堆火就好了。另一个也在想：有一只锅该多好！师父就在一旁间徒弟：你们看见了什么?天鹅。徒弟说完，低头一瞧，师父正啃着一只香喷喷的肥鹅。
这是两则故事，多少有些杜撰。但接下的一段，绝对野史有载。有两位当时非常有名的大文人，被一个做官的朋友(也可换作做大生意的大款)盛情邀至家中。酒足饭饱，搬出棋枰一副，又黑白子，众人前呼后拥移至凉亭观棋。弈至要紧处，忽然下起雨来，接着轰隆隆一声雷响，棋枰上就多了一个怪物。对弈者却不耐烦了，一起用手去拨拉它，说：观棋不语君子也。不料，话音刚落，一句“观棋不语非君子也”就跟上了。两人抬头一看，连忙拱手施礼，原来是龙兄。再一瞧，不对呀，看它两只角，身子却像犀牛般粗笨，于是又问，龙身何在呀?谁知不问则罢，一问它却哇哇大哭起来(就是雨越下越大)，冲二人大喊大叫：这儿用老鼠偷油，这用盘角曲四，这用大头鬼，这用镇神头，为什么不用不用都不用呀，你们要把我气死恨死，我急呀，扇自己两耳光还不解气，就下来告诉你啦！
还未看到过写“龙”对弈的文章，所以，暂且委屈称它为“超级棋迷”吧。不过，与人对弈时我倒的确有过“龙”一样的愤怒。明明很简单的几步棋，因为简单而忽略了次序，招来败局。看别人下棋，很清楚局面只在关键处放一子，可谓一招制胜，可人家偏偏不走，尽捡无关痛痒的地方，你不走，对方仿佛也故意气你似的，也不去走，于是就生气，恨不得伸手替他走，又气自己，关你什么事呢?于是只好掉头而去。人走气还在，这口闷气只好憋在肚子里。
也有胜固欣然败亦可喜，但他肯定是臭棋篓子，是要被对手欺负的。师父教徒弟，徒弟常常要饱含泪水。出了师，面对一局败棋哭鼻子的高手，也大有人在。下围棋，不怄气，不愤怒，不耿耿于怀，不夜以继日，不朝思暮想，不一辈子不忘的，人间少有。但，因下围棋，当官丢官，杀妻被杀，名士村夫，祸福相依的人间悲喜剧，也很多。修身养性也好，玩物丧志也好，棋中之乐，局外人如何得知?
作家麦天枢有篇关于围棋的文章，提到那场“围棋风波”；围棋情怀让每一个爱棋者感动。围棋之道，究竟是什么呢?
是不是大竹英雄对“围棋美学”的执着而将胜负置之脑后，是不是李昌镐木讷的脸庞投视苍穹的那双目光……
红花和绿叶，构成了一棵大树的形态。绿叶永远数不清。记得我刚学诗时，常常一天可以弄出好几首，而现在，偶来的诗意让我呆坐窗前，几日、几星期也难落一字。刚学棋时，也曾与一棋友，创下了4时不吃不喝不睡觉连弈十番棋的纪录。后来，说与师父听，师父愤怒地大嚷：你们不是在下棋，简直是在糟蹋棋!
我们羞愧难当。