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第六章 文王归国

待到临潼关后,左寻右等,总不见其父身影。蹉跎时久,只得回终南山寻师傅禀报。

云中子听闻雷震子未寻得文王,连忙推算。发现是有人提前救走了文王。

于是对雷震子道:“确是有高人出手救走了汝父,徒儿切勿担心,你父子自有相见之日。”

雷震子只好留在山中继续修炼。

另一边,杨拓按下遁光之后。姬昌见片刻功夫便已过五关。忙道:“道长神通广大,法力惊人。姬昌谢过道长救命之恩!”

杨拓回道:“贤王不必多礼。”

姬昌又再三拜谢。又邀请杨拓往西岐一行,好作答谢。

杨拓本就是为了前往西岐助周伐商,正好顺势答应下来。

杨拓与文王行至西岐,便见文武百官,众世子及西岐百姓在城门处迎接。

确是文王母亲太姜演先天之术,算出文王已归西岐,吩咐文武百官,众世子出城相迎。

文王见得众人,不觉老泪纵横。分别七栽,只得与梦中相见。如今再见,只觉心中感概万千!

见得文王,次子姬发上前请文王入城。

文王见得此子,不由想起惨死朝歌的长子伯邑考。不觉心中大痛,泪如雨下。

不觉大叫一声:“痛杀我也!”

随即连吐三次,吐出三块肉块。肉块化作三只白兔往西而去。

杨拓明白,这是伯邑考所化的三只白兔。不想伯邑考已经魂归地府还不忘往西而去,回家之意甚浓。

见得文王吐出肉块之后,面如白纸。杨拓于豹皮囊中取出一枚丹药,喂文王服下。片刻只后,文王便慢慢恢复过来,不过心中的悲苦,却是半分都不曾减少。

这时,文王才像众人介绍:“这位乃是武夷山的杨拓道长,道长于我危难之际,助我逃出五关,返回西岐。”

待文王说完,姬发又带着众文武,世子来感谢杨拓相助之恩!

第二日,大殿之上,众文武朝贺完毕。文王对一旁的杨拓道:“道长救吾性命,大恩无以为报。愿尊道长为我西岐丞相,以报此大恩!”

杨拓连忙还礼道:“山野之人,无有治世之能,怎能担得如此重任,西岐万民的福祉,非大德大贤之人方可任之。”

“吾杨拓万无此能,望大王收回成命!”杨拓连忙推辞不受,这丞相一职,乃是姜子牙的位置,他怎么能恩将仇报,占此高位。

文王一再劝说,杨拓只是不允。有上大夫散宜生见此,出声道:“大王,道长乃是出世高人,想是不愿沾惹红尘俗事。不如请道长为我西岐国师,岂不是两全其美!”

文王见杨拓不愿意担任丞相,又有散宜生出言,便说道:“道长可愿担我西岐国师?与我西岐气运相连,祸福与共?”

杨拓心中思索:“担任国师,与西岐气运相连,虽然有国灭运消之恶,但确可以借人族气运修行。再者,这西周有八百年的基业,以后可以再慢慢谋划。”

于是杨拓回答道:“大王如此厚遇,杨拓深感荣幸。既如此,贫道愿与西岐一道,气运相连,荣辱与共!”

文王听罢,喜道:“好!”

众文武百官闻此,也连忙拜见道:“见过国师!”

杨拓也连忙还礼!

国之大事,在祀与戎!国师执掌祭祀,教化万民。地位崇高,不在丞相之下。

待众人拜毕,杨拓只觉冥冥之中有一股气运洪流与自己相连。洪流之中分出一股细微的支流往自己而来。

杨拓顿觉自己气运大涨,根基稳固。不再如穿越之后那般,像是无根之萍一样。

片刻功夫,杨拓只觉自己境界都更进了一步,推坎填离之境向前迈出了不少。

之后,文王又命上大夫散宜生张榜。于城外正南处造一高台,曰“灵台”,用以祭祀上天,以镇灾厄。

凡参与建造者,均给予钱粮。

下朝之后,文王又宴请杨拓。王曰:“西岐今得国师,万民之幸!只盼国师助我西岐,风调雨顺,国泰民安!”

杨拓答曰:“贫道必定尽心竭力,以报西岐百姓!”

杨拓又言:“我闻大王尤其擅长伏羲先天八卦之术,小道也略有专研,可能得大王指点一二?”

文王道:“既然国师有此雅兴,本王自无不可。”

文王又道:“我于羑里七年,演伏羲八卦为六十四卦,著《周易》以传天下。今国师有意,吾以周易原稿相赠。”

说着便去内殿取出《周易》,将其赠于杨拓。

杨拓双手接过竹简,仔细查看,发现这竹简没有想象中的神异。

按杨拓想来,文王著《周易》,有功于天下,当有天降功德,气运所钟。

不想这《周易》就如一普通的书简,没有任何的神异表现。

其实杨拓不知道,这却是他想差了。

文王著《周易》自然是有功于天下万民。但卜算之道就像仓颉造字一般,于人族有大功。

但却是泄天之密,自是有恶于天。不仅没有功德,反倒是有业力降下。

不过文王乃是西岐圣人,有教化万民之德。又居王位,有人族气运庇护,这才不受业力所害。

是以,文王虽著《周易》,却并无功德加身。

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