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第三十二章 还是古人会玩

“其次,执扇72支,有寿字的8支、黄色双龙长扇16支、红色双龙长扇8支、黄色单龙长扇8支、玉色红龙长扇8支”

“16支孔雀雉尾和鸾凤,红色花纹、方形各8个。”

“幢:16个。长寿、紫、霓、羽葆各4个”

“幡:16个。信幡、绛引、豹尾、龙首竿各有4个,分别称作:教孝表节幡、明刑弼教幡、行庆施惠幡、裒功怀远幡、振武幡、敷文幡、纳言幡、进善幡,八个为一组。

“纛:八旗大纛24个、羽林大纛、前凤大纛16个、五色销金龙纛40个、图案相反的纛80个。”

“最后便是颜色不一形态各异的旗帜共:120面”

“旗帜的图案合计11种”

“禽鸟类图案为:仪凤、鸾、仙鹤、孔雀、黄鹄、白雉、赤鸟、化虫、振鹭、鸣鸢”

“灵兽类图案为:游麟、彩狮、白泽、甪端、赤熊、黄熊、辟邪、犀牛、天马、天鹿。”

“此外还有青龙、白虎、玄武、朱雀四神兽;长江、黄河、淮河、济水四水系图案以及五岳、五星二十八星宿、甘雨、八风、日、月、五云、五雷图案”

“其中门旗8支,金鼓旗2支,翠华旗2支个,五色销金小旗各4个。出警、入跸旗各1支”

“除此之外,还有16幅旌。四杆金节。仪锽氅黄麾:四件。金钺、星、卧瓜、立瓜、吾仗、御仗:各16个。同时配有6只红镫、24面鼓,其中金鼓2面、仗鼓4面、板鼓4面个。横笛12根。钲:4张。铜角:大小各16只。”

众人一边听一边默默掰着手指头数了数:

“好家伙,这一套下来,这尼玛就上百了”

“怪不得清宫戏中皇帝出门仪仗队那么长长的队伍,就这些东西比现在的仪仗队只多不少”

“不愧是皇帝,牌面这一块拿捏的死死的”

“对了,主播,四水系是哪四个呢?”

“有人问。

系统想了想:

“老顽童,你来说吧”

老顽童很兴奋:

“这可是主播钦点翻的老夫的牌子!”

在古代有三山四渎五岳之说。

“四水系又叫四渎,古代对中国“长江”、“黄河”、“淮河”、“济水”的合称”

据《礼记·王制》,古代的天子祭天下名山大川,即五岳与四渎。《史记·殷本纪》:“东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。

唐代始称大淮为东渎,大江为南渎,大河为西渎,大济为北渎。金、明等代袭之。

四渎为中国民间信仰的河流神的代表,这种信仰其实源于中国古代的自然崇拜,因为古人认为凡能出云为风雨见怪物的都是神,河流给人们丰富的水源,有可供给人们食用的各种鱼类,但有时也有威胁人类生命的各种怪物,于是对之产生敬畏之情,立庙祀之。从周朝开始,四渎神就作为河川神的代表,由君王来祭祀。

《礼记·祭法》曰:“天子祭天下名山大川,五岳视三公,四渎视诸侯。”并在全国各地修庙祭祀,据《风俗通义·山泽》记载,祭祀河神的庙在河南荥阳县,河堤谒者掌四渎,礼祠与五岳同,江出蜀郡前氐徽外岷山,入海,庙在广陵江都县,淮出南阳平氏桐柏大复山东南,入海,庙在平氏县,济出常山房子赞皇山,东入沮,庙在东郡临邑县。这种祭祀直至汉代。

“三山是什么?”

“三山指的是:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。”

“那五岳呢?”

“五岳指的是:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。”

“哦~”

“那五星二十八宿呢?”

人们又问。

“这个,有请神仙子道友回答”

老顽童还知道雨露均沾。

神仙子无语:

“五星,亦称五纬,谓金木水火土五行星;二十八宿,中国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿,而附以诸星座”

“三垣,是指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区;太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。”

“二十八宿,是黄道附近二十八组星象的总称。上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。二十八宿分为东南西北四方各分为七宿,即为“四象”:东方苍龙,南方朱雀,西方白虎,北方玄武。”

“东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。”

“此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座。

唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。”

“在古代观天历算的经典作品中,多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。《五星二十八宿神形图》是唐代梁令瓒创作的绢本设色画(另有两说,一说为南朝张僧繇画,梁令瓒题;第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画),现藏于日本大阪市立美术馆。”

众人感慨万千,没想到区区一个五星二十八宿如此博大精深。

“学到了学到了”

“就是没学会”

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