观看这幅画壁，秦云不由对绘制这幅画的大家佩服的五体投地。
神态、气质、风貌，都能引得人共鸣。
在这里，龙不仅仅是一种动物，而是一种大自在大逍遥大无畏人人如龙的精神意境！
看了之后，就能自发的焕发龙心龙性！
“这才是真龙，能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，司掌行云，主宰风雨......无拘无束，得大自由、大自在！”
见到秦云怔怔的望着画壁，老龙王不由感觉意外。
这面画壁在龙宫传承悠久，但其实也算不得什么宝物。
秦云：“龙神，敢问这面画壁是出自哪位大家手笔，竟然将神龙描绘的如此栩栩如生，似欲随时飞离画壁，翱翔九天！”
闻听到秦云的话语，老龙王捋了捋龙须，顿时颇为自豪的说道，“这幅画壁乃是当年龙祖应龙留下的！”
听到“应龙”二字，秦云顿时一惊。
“可是当年助黄帝争帝，于南极杀蚩尤；助大禹治水，而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁的应龙大人？”
“正是。”
看到秦云这般惊讶，敖广的虚荣心顿时得到极大的满足，大为自豪。
龙族的祖上那也是阔过的！
秦云忙追问道，“那龙神可知，应龙大人为何会留下这样一幅壁画？”
敖广：“这说来可就话长了！”
秦云拱手行礼，道，“愿洗耳恭听。”
敖广边捋龙须边组织语言，半晌后，敖广这才说道，“上仙可曾听过‘釜山合符’？”
釜山合符？
这么重要的历史事件，秦云又怎么可能没有听说过？
史载：
黄帝战蚩尤与炎帝之后，四方征战，以消除战争隐患。尔后“合符釜山，而邑于涿鹿之阿“。
《轩辕黄帝传》也做了描述:
黄帝与榆罔争天下，榆罔恃神农之后，故争之。黄帝以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜，以熊、罴、貔、貅、虎为前躯，战于阪泉之野，三战而克之。帝又北逐荤粥，诸侯有不从者，帝皆率而征之，凡五十二战，天下大定。
大胜后，黄帝将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿县的釜山，举行了政治大会盟，即“合符釜山“。
至此，黄帝与诸侯在釜山合符契，“诸侯咸尊轩辕为天子“，天下一统。
最重要的是，此次合符契，取各氏族、部落、部落联盟各自的图腾的某一突出点，组合共创了集万物于一身的、统一共识的图腾的——龙，作为各大部落共尊的符契。
在原本的历史中，这个釜山合符是华夏龙图腾的来源。
但在西游这个神话世界呢？
闻听到秦云的话语，老龙王不由点头，赞道，“上仙不愧师出名门，果然学究天人，但上仙有一点说错了！”
“哦？”
秦云：“请龙神教我！”
“岂敢，岂敢，上仙这可折煞小龙了！”
敖广极为谦逊，但还是不由笑道，“釜山合符，不仅仅是人族合契符，其实也是人龙合契符，或者说，将人族契符定为‘龙’，本就是黄帝与龙祖的交换。”
敖广这么一说，秦云哪儿还不明白。
应龙帮助黄帝征战，本就是政治联盟，有所需求那也是必然的。
对此，秦云并没有贬谪的意思。
团结一切可以团结的力量，自古以来就是斗争的大智慧。
问题是，这次合契符，人族得到了统一，那龙族又得到了什么？
人族信仰？